درهم عباسي على الطراز الاموي ضرب غرشستان سنة 137 هجري لابو مسلم Dirham, Gharshistan 137h, struck by partisans of Abu Muslim, 2.57g

 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

درهم عباسي على الطراز الاموي ضرب غرشستان سنة 137 هجري .درهم نادر RR  قد يكون ضربه انصار ابو مسلم الخرساني  لأن أبو مسلم مات في سنة 137 هجريه في عهد الخليفه العباسي الثاني عبدالله المنصور وكانت دراهمه خالصه كباقي الدراهم العباسيه (بما يخص لفظ "غرشستان" تلفظ بالفتح ثم السكون وشين معجمة وسين مهملة وتاء مثناه من فوق وآخره نون,غرشستان ولاية هراة في غربيها والغور في شرقيها ومرو الروز عن شماليها وغزنة عن جنوبها .( من معجم البلدان )

درهم جميل ونادر ولا يمكن القبول القول أنه ضرب خطأ بالسك لأنه ضرب في غرشستان لانه كان من المبكر تواجد الدراهم العباسيه

في خرسان او بلاد فارس .

نلاحظ ما كتب على الدرهم العباسي نفس المأقورات التي  كُتبت على الدرهم الاموي

 

بسم الله ضرب هذا الدرهم بغرشستان سنة سبع وثلاثين ومئه

 لا اله الا

 الله وحده

 لا شريك له

***

محمد رسول الله ارسله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

 الله احد الله

 الصمد لم يلد و

لم يولد و لم يكن

 له كفوا احد

أحببت المشاركه فيه ليتطلع الاخوه على الدراهم الاسلاميه التي كان لها مجد وعز في بلاد فارس . الصوره من الانترنت 

ملاحظه الدرهم سعره بين 4000 الى 6000 دولار

 ملاحظات للزائرين :

تخص المركز اللبناني لتحليل النقود والنقوش والكتابات الاثريه في الشرق الاوسط   مدققه  بواسطه الباحث ومدير المركز والخبير  محمد الملقب بالصديق الصدوق

*الدنانير البيزنطيه التي كانت رائجه قبل تعريب النقود والدنانير الامويه والعباسيه بوزن 4.250 غرام تقوم عليها القواعد التاليه  ( الدينار يساوي 12 درهم , تقطع يد السارق ادا سرق أكثر من ثلاث دراهم  اي ربع دينار (فتوى https://islamqa.info/ar/239920) ما ثبت عن عائشه عن النبي صل الله عليه وسلم  دية قتل الرجل الف دينار  .ويخرج للزكاه دينار على كل 40 دينار

*الدنانير العباسيه  خلت من تسجيل المدن فيها في الفتره الاولى وابتدأت تسجيل المدن فيها بعهد هارون الراشيد لأنها كانت مركزيه

* الدنانير الامويه خلت من تسجيل المدن فيها لأنها كانت محصوره بدار سك في الشام ثم مصر مؤخرا

*الدراهم الامويه والعباسيه كلها سجلت بها المدينة ولكن ظهرت بعض الدراهم بدون مدينة يوجد منها مع الاستاذ علي العجلان والمهندس الصديق الصدوق  وهي كانت عباره عن نماذج

*الدراهم الامويه سجلت فيها المدن منذ نشاتها وظهر سنة 78 هجري  احدى الدراهم من دون مدينه وهي نادره للغايه  وأيضا الدرهم يحمل توشحات الدينار ولكن في الطوق أكتملت الايه  (محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) في الدينار  انهت عن (كله )  وذلك بسبب اتساع الدرهم 

 *ملاحظه ضربت النقود الامويه الصرفه من سنة 77 هجري حتى 132 بدون اي تغير بالتوشيحات . عدا عن الدراهم الثوريه التي خرجت من عام 126- حتى 132  وايضا الدنانير التذكاريه . وتعتبر هامه بجانب الدنانير 77 - 105 - 127 - 132 والدنانير البيزنطيه المعربه  وضروب افريقيا بعد المئه  وايضا الدراهم الساسانيه الامويه بين السنوات 72 حتى 75 هجري الى الان

 ضرب دينار 77 هجري  الصرف بآخر  سنه 77  هجري

*#سَكُّ  النُّقُود : ضَرْبُهَا ، صَوْغُهَا

*#الصَّكُّ  : وثيقة بمال أو نحوه

*#دينار_صرْف/ درهم صرْف/ فلس صرْف : هو  اي نقد من اي فئه لا تتبنى ازدواجيه اللغه في نقد واحد وان يكون صرفا وخالصا لحضاره معينه دون سواها . مثلا دينار روماني صرف - درهم اموي صرف الخ

*#الدراهم_الساسانيه_المعربه : يمكن القول انها دراهم امويه ساسانيه معربه  او دراهم اسلاميه ساسانيه معربه بسب ازدواجيه اللغه  والكتابه فيها  Dual use(  نقش فيها اسم الولاة والخلفاء #بالكتابه_البهلوي وبالعربي تاره  وعليها تصوير #كسرى و#النار_المجوسيه )

  *الدنانير البيزنطيه  المعربه : يمكن ان نطلق عليها اسم ان  كانت بزنطيه شرقيه او بيزنطيه اسبانيه افريقيه  يمكن القول دينار عربي بيزنطي / دينار اموي بيزنطي / دينار لاتيني معرب او مترجم لأنه تم كتابه التوشيحات باللغه اللاتينيه  او دينار اموي بيزنطي معرب  كله يصلح .

وايضا يصلح للفلس المعرب

*الدنانير  او #الدراهم _التذكاريه او يسميها البعض بصله  : هي ضروب يتم ضربها  بمناسبه حدث معين  نصر - مصالحه - مصاهره او تتويج وهده يمكن شملها بكل العهود ولا تنحصر في العهد الاسلامي  وهده الضروب لا تتداول

*ضروب #النقوط  : هده الضروب تضرب لأسباب فرديه وليست للتدوال قد يسجل بها توشيحات واذكار بسيطه وتكون للنقوط والهدايا والولاده

* #المزور او #المزيف : كله يصلح للقول بانه دينار مزور

* #النقود_المطليه  : ماده حمراء او سوداء يطلى فيها الدينار او الدرهم  خوفا على اتلافه عند حفظه 

 *#دور_السك : هو المكان الذي تسك به النقود من دينار ودرهم وفلس

*#دينار_زيوف: هو دينار بتوشيحاته ولكن مطلي بالذهب وهو خارج عن دار السك ولا يعمل به انه دينار

*تقطع يد السارق بربع دينار ذهب او قد يعادله  3 دراهم  فضه

 للتواصل في أي خطأ او ابدأ رأي او مشاوره

alsadeekalsadouk@yahoo.com/gmail

 skype:alsadeekalsadouk

 (الصديق الصدوق ) instagram/twitter:alsadeekalsadouk

الجمهوريه اللبنانيه - بيروت

 المركز اللبناني لتحليل النقود والنقوش والكتابات الاثريه في الشرق الاوسط / صديق لكنوز ودفائن البشريه

http://konouz.ahlamontada.com/

للاستشارات الجديه والاراء  :lebaneseancientcoins@consultant.com

هوامش هاشتاغ بحث خارج الموضوع :

 #دينار#اسلامي #دينار_اموي #الحجاج#عبدالملك_بن_مروان #بني_اميه #معاويه #الصديق_الصدوق

#تقيم_عملات # #دينار_عباسي  #اثار_لبنان #السياحه_في_لبنان #دلمون #الكويت #الخليج #يهوذا #موسى #عيسى_ابن_مريم

#درهم_اموي #مزيف #زيوف  #تنظيف_عملات #تقيم_دينار_اموي #فلس #درهم #دينار #درهم_عباسي

ruppees #rial  #toss #bronzecoin #antique #antiquecoins #instagramers #egyptian#note #bill #umayyad #Caliphate #umayyad_Caliphate#Abd_Al-Malik

 #Damascus#Harran#umayyad#dirham #umayyad_dirham #fals

 #umayyad#coinage #Numismatica#ISLAMIC_COINS_Umayyad. #Sulayman_(96-99h), #Silver_Dirham #Silver#Dirham#twodollars #collectors #buycoins #uscoin

 (انتبهوا لست وثلث  السين في ست لها مد بالسين  اما ثلث فقط الثاء ثم نبره اللام )

 ( انتبهوا بين خمس وثمن  الخاء والثاء متقاربتين ولكن السين فيها نبرات اكثر من الياء )

 ( انتبهوا بين سبع وتسع  نبره التاء طويله في تسع وسبع لها نبره قبل الباء  ) 

 #لم يسجل الامويين اي اسم خليفه او شخص على النقود  الصرفه عدا عن دينار 105 التذكاري . فبعض الضروب تكون محصوره بين خليفتين في حال حصل الوفاة في السنه الهجريه الواحده

#ملاحظه سجل الخلفاء الاموين على ضروبهم المعربه بيزنطيه وساسانيه

#الدنانير والدراهم  الاسلاميه جائت غير منقطه ومشكله  الا ان كلمة دينر تغيرت الى دينار وتنقط بعضها مؤخرا العباسي المتأخر

 

ميداليه تذكاريه في عهد الراضي بالله بقدمه اخوكم الصديق الصدوق

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا أجل َّ المرسلين محمد ٍ وعلى آله ِ وصحبه ِ الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه ِ الكرام .
الحمـد لله وحده نحمده و نشكره و نستعـينه و نستـغفره و نعـود بالله
مـن شـرور أنـفسنا و من سيـئات أعمالنا .. من يـهده الله فلا مظل لـه و مـن يظـلل فلن تـجد له ولياً
مرشدا ..و أشـهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محــمداً عبده و رسـوله صــلى الله عليه و
سلم و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسـان إلى يوم الدين ..ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الـخـبــيـر ..
ربـي اشرح لي صــدري و يســر لي أمــري و احــلل عقــدة من لســاني يفقــهوا قــولي 
------
أخوتي بالله أخوكم الصديق الصدوق مختص في تسعير وتقيم وفحص الاصاله لأي قطعه بعون الله , بدراسه وخبره من الوالد حفظه الله تعالى
وأخص  بالمسكوكات اليونانيه والرومانيه البيزنطيه والفينيقيه والاسلاميه. وبضل صديقنا الغالي الدكتور محمد الحسيني ومواضعه الجديده المتدفقه يوما بعد يوم
فتح لنا مواضيع منسيه الا وهي المسكوكات الاسلاميه في العهدين العباسي والاموي .وبفضل الله وفضله انتميت الى هده الموجموعات وتوسعت الى المسكوكات الاندلسيه ثم والساسانيه .والان بحول الله بدأت بدخول المسكوكات الاسلاميه في الهند . وترى لديهم اجمل الضروب ونخص جلال الدين ومحمد أكبر رحمهم الله
قرأت كثيرا من الكتب وكثيرا من الاراء ولكن بسبب خبرتي بالنقود الرومانيه والبيزنطيه دائما لاحظ بعض التعليق لأن المسكوكات الاسلاميه الخالصه بعد مرحلة التعريب بدأت في العهد الاموي بعهد الخليفه عبد الملك بن مرون وظهرت ضروب صرفه قبل 77 مثلا درهم 44 هجري . ففرض العلماء انه خطأ في الضرب , ربما لانهم كتبوا في كتبهم ومواضيعهم ان البدايه كانت 78  هجري .ونشاهد دائما في مواضيع مختلفه ان دينار 77 الخالص هو غير موجود او تم الطمس من دينار 79 هجري . كله وارد ادا ظننا ذلك . ولكن نحن حتى الان ليس للدول العربيه حملات اركولوجيه تقوم بالبحث ما بقي تحت الارض لأظهار التاريخ . وانا سال الله تعالى ان  يساعدنا باستراج تاريخنا المجيد .
بعد هده المقدمه البسيطه اقدم لكم هده الميداليه للراضي بالله - خليفه عباسي له ضروب جميله ومختلفه
وله هدا الضرب التذكاري  وزنه 14.45 غرام، وهو غير عادي وخرج عن الدرهم بالهيئه والرسم والوزن وحيث دمجت الكتابة العربية بالزخرفة المأخوذة من زخرفة قصور الخليفة في مدينة السلام وسر ومن راى " سامراء" . وزنه يزيد عن الدرهم العادي بحوالي خمسة أضعاف ما يدل على أنه كان تذكاريًا , ومن هنا أتفق مع علماء الامه !!!
انه تذكاري " أقبل " صله " اقبل " . اما دينار ضرب على شاكلة الضروب الاخرى ونقول انه صله ولم يخرج عن القاعده المعروفه او الدنانير العرفيه او الدراهم من حيث الشكل والوزن يكون كلام ضرب من الخيال . ومن قال انه خطأ فهو ضرب من الخيال ايضا.. لأن يمكن اعاده وصهره مجددا لأن الفضه أنذاك والذهب كانا غاليان الثمن . وبين الصهر والضرب غرفه.وهدا رأي ولا احد لا من زائر ولا عضو ملزم برأي فقط من باب الشرح على العام
نبدأ به












الوجه:
في الوسط:  نشاهد زخرفة تشبه الزخارف والخزف على الزجاج العباسي او الجبس الذي يتم لفه ورسمه على شكل الورد
الطوق الداخلي: بسم الله ضرب هذا بمدينة السلام سنة خمس وعشرين وثلثمائة. نلاحظ أن كلمة "الدرهم " غير موجوده وهناك استداره جميله في هده الميداليه . ويمكنهم توسيعها وكتبها . فلم يكتب درهم حتى لا يتم التعامل بها او قد تؤخد بظروف اخرى
لم يكتب ميداليه : لأن الميداليه كلمه اجنبيه . وليست عربيه . ولكنه ضرب تذكاري 
ويمكن لهم ولديهم
على الطوق الخارجي: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور. آيه من سورة فاطر آية 34.
الوجه الثاني:
المركز
لا إله إلا الله
محمد رسول الله
الراضي بالله.
على الطوق :محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. آيه  سورة التوبة 33.
وهنا انتهي بالموضوع  واقول انتظروني بالضرب الاخر من الدينار التذكاري قريبا
ولكن وعدت في موضوع وقدمت هدا الضرب كدليل اول

_________________

ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد  العبد الفقير الملقب  بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت
للتواصل بخصوص موضوع عام او استشاره او ندوه فقط لا تقيمات عبر الايميل
alsadeekalsadouk@yahoo.com
Skype: alsadeek.alsadouk

درهم الامام الرضا ضرب سمرقند سنة 202

 

 

 

 

 درهم عباسي بعهد الخليفه المأمون يخص الامام والامير الرضا بن موسى  رحمه الله تعالى  سنة 202 هجريه .بقيت تضرب لروحه الدراهم حتى سنة 205 وضربت هده الدراهم
من سنوات 202 حتى 205 بعد وفاته  وجائت باصبهان ,سمرقند والمحمديه  ومدن اخرى   . الهدف من  عرضه قراة المأثورات الجميله التي تحمل لنا اسماء نادره مثل ذو الرياستين ( الفضل بن سهل السرخسي ) وهو وزير المأمون . وجائت في دراهم اخرى حرف (س) تحت دو الرياستين وهي كنايه هن السرخسي

سجل بالطوق :
 محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
سجل بالمركز الثاني :
لله
محمد رسول الله
المامون خليفة الله
مما امر به الامير الرضا
ولي عهد المسلمين علي بن موسى
بن علي بن أبي طالب
ذو الرياستين

سجل بالطوق الخارجي
لله الأمر من قبل و من بعد و يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله
سجل بالطوق الثاني  الداخلي
بسم الله ضرب هذا الدرهم بمدينة سمرقند سنة اثنين و مائتين

سجل بالمركز الأول :
---------
لا اله إلا
الله وحده
لا شريك له
المشرق
----------------
والسلام عليكم ورحمه الله