‏إظهار الرسائل ذات التسميات الدراهم الامويه. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الدراهم الامويه. إظهار كافة الرسائل

درهم عبد الله بن معاويه الثوري وتغيراته بين السنتين 127 و 128 هجريه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تكمله للموضوع السابق عن التغير الذي حدث في اول العهد الاموي مع عبدالملك ننتقل الان الى ما قبل العهد العباسي ونتحدث عن التغير الذي حصل في الدراهم الثوريه الثلاثه لعبدالله بن معاويه .عند بدء  التفكك الذي بدأ يصيب العهد الاموي  بدأت النقود تتغير ملامحها وكما بدأت بملامح بيزنطيه بدأت بالانهيار والتغير ولكن الحمدلله بملامح اسلاميه . في الصوره ثلاثه أوجه لثلاثه دراهم  مختلفه في عامين مختلفين 127 و127 و 128 هجريه  بحيث تم حدف الوادئر الثلاثه على الطوق الداخلي واستبدالها باللآيه الكريمه (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)  وجعل الهامش الاخير للضرب مستعينا بالحلقات لتزوزيع حشو الضرب بالتساوي على الطوق
المشكله انه في السنه نفسها تم ضرب درهمين مختلفين بالمأثورات 127










1- في الدرهم الاول  127 هجري ( بسم الله ضرب  بجي سنة سبع وعشرين ومئه )  وبالداخل كتب (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)
2-في الدرهم الثاني127 هجري  ( بسم الله ضرب هدا الدرهم بجي سنة سبع وعشرين ومئه )  وبالداخل كتب (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا)
والان يظهر التغير عندما يخرج ضرب الدرهم عن امر الخليفه ودار السك  في السنه نفسها
ونلاحظ ان في أول السنه 127 تم حدف (هدا الدرهم)  لن نسميه تذكاري لأن كلمة هدا اختفت ايضا
3- في الدرهم الثالث 128 هجري ( بسم الله ضرب هدا الدرهم برامهرمز سنة ثمان وعشرين ومئه )  وبالداخل كتب (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)  نشاهد بأن تم الاستعانه  بالنموذج الاول في الضرب بتغير مدينة الضرب

وفي سنه 130 ايضا ظهر  بطراز آخر
https://2img.net/h/s27.postimg.cc/9ptg1oqw3/767.jpg

طبعا لا يعبر خطأ في السك او تعبير أخر لأن الدراهم الثلاثه خرجت بصوره مستقيمه ومزخرفه فنيا رغم التغير الدي حصل
ضوء أحببت المشاركه فيه
من قراء ووجد خطأ ارجوا التصحيح

_________________

ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه
كتبه أخوكم محمد  العبد الفقير الملقب  بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت
للتواصل بخصوص موضوع عام او استشاره او ندوه فقط لا تقيمات عبر الايميل
Skype: alsadeek.alsadouk

درهم اموي نادر ضرب درد لعبد الملك سنة 79 هجري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخترنا اخونا ابا سالم لنحلق معه ونبحر في بحر النوادر وان نخرج ما في قلوبنا وعقولنا ونكتبها لكم هنا
لعل احدا منكم يقع بيده هكدا دراهم وتكون اسعارها طيبه وان لا يفرط بها  الا بعالمنا العربي ونحن احق من غيرنا  بها
كما يعلم الجميع ان دراهم بني اميّه  الصرفه هي الاولى التي بدأت بعهد الخليفه عبد الملك رحمه الله بعد حركة التعريب التي بدأت
ولقد تحدث الجميع ان الدراهم الصرفه بدأت عام 78 للهجره و 79 الى اواخر عام 132 هجري من العهد الاموي
وانا اقدم لكم ضرب هدا الدرهم النادر بمدينته وربما تكون ضربت خطأً  او قد تكون مدينة في ايران داراب  او اختصارا لدربجرد
وضربت هده المدينة على الدراهم الكسراويه المعربه وغير المعربه
ونعرض هدا الدرهم النادر بمدينته وسجل بالطوق كما وضحته بالرسم :





بسم الله ضرب هدا الدرهم بدرد في سنة تسع وسبعين 
وفي المركز سجل :
لا اله الا الله
وحده لا شريك له
ويعتبر هدا الدرهم نادر للغايه
الصوره الموجوده تم أخدها من الانترنت
والسلام على من اتبع الهدى

_________________
كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد  العبد الفقير الملقب  بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت
للتواصل بخصوص موضوع عام او استشاره او ندوه فقط لا تقيمات عبر الايميل
alsadeekalsadouk@yahoo.com
Skype: alsadeek.alsadouk

درهم اموي بدون ذكر المدينه فيه سنة 79 هجريه يتحدث عنه الباحث محمحد - الصديق الصدوق

كما نشاهد بالصوره درهم اموي يعود للخليفه  عبد الملك بن مرون  سنة 79 هجريه  بدون ذكر ضرب المدينه فيه, بنفس المأثورات بالدرهم الذي سلفه 78 هجريه وكما معلوماً ان الدراهم في سنة 78 هجريه كلها جائت بالمدينه . نؤكد ان هدا الدرهم ليس فيه اي غش ولا زيوفا ولا خطأ بالسك , انما كان نموذج تجريبي بإخلاء الدرهم من المدينه على شالكه الدينار والذي يؤكد ذلك هو ديق الطوق الداخلي في الضرب مما اعطى حظا اكبر ليكون حجم الحلقات اكبر مقارنةً بباقي الدراهم .ان الا  الدرهم تكتمل فيه  اقتباس الايه الشريفه عكس الدينار  على الطوق (محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)  إلا ان هدا التغير سيخلق مشكله في وزن الدرهم لأن الكلام في الدرهم يعتبر نوعا من التثقيل بالمعدن ويؤد ذلك هو تكبير الحلقات بعد حدف المدينه  وليس كان الهدف منها التجميل

ايضا بالمناسبه لنا في موضوع سابق عن دار السك  عن حرف الجر (في) يبدو هنا ان حرف الجر دل على الزمان ولم يدل على المكان كما يعتقد البعض
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنامختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد  العبد الفقير الملقب  بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت
للتواصل بخصوص موضوع عام او استشاره او ندوه فقط لا تقيمات عبر الايميل
alsadeekalsadouk@yahoo.com
Skype: alsadeek.alsadouk
 

درهم اموي لعبد الملك بن مروان ضرب مرو مسجله بالبهلوي

 
درهم_اموي  صرف سنة 79 هجريه ضرب#مرو. سُجلت المدينة  مزدوجه  باللغه العربيه في مكانها المعتاد ونقشت بالبهلوي في المركز . والدرهم الاساساني سنه 63 هجريه هو فقط لتقريب المثال وهو ايضا ضرب مرو MRW  . 
 
 






#
جميل جدا من الخليفه الفذ عبد الملك تقديم درهم نقشت المدينة بالعربيه والساسانيه مما يعطي دفعا الى احتماليه ان الدراهم الامويه الصرفه  الموشحه فهلويا كانت تستعملها أجزاء كثيره من بلاد فارس و#الخليج_العربي وشمال العراق . وإلا هدا التعريب المباشر والكلي ما كان لينجح  بدراهم عام 79 و 80 و 84  . لم تظهر في عام 78 وهدا ربما قد يفيد  ان التعريب المباشره فجأه احدث بلبله بين الرعيه وتوابعها .

_________________
كنوز ودفائن البشريه
ان انشاء هدا المنتدى يُعد قيمة اخلاقيه لفهم حضارات العالم ولهم الحق علينا بنشرها لنتحدث بحريه ونقول للماضي نحن هنا
مختص بدراسه جميع المسكوكات القديمه
https://www.instagram.com/alsadeekalsadouk/
كتبه أخوكم محمد  العبد الفقير الملقب  بالصديق الصدوق : لبنان -بيروت
للتواصل بخصوص موضوع عام او استشاره او ندوه فقط لا تقيمات عبر الايميل
alsadeekalsadouk@yahoo.com
Skype: alsadeek.alsadouk

درهم اموي لعبد الملك ضرب مرو المدينه مسجله بالبهلوي والعربيه




درهم_اموي  صرف سنة 79 هجريه ضرب#مرو. سُجلت المدينة  مزدوجه  باللغه العربيه في مكانها المعتاد ونقشت بالبهلوي في المركز . والدرهم الاساساني سنه 63 هجريه هو فقط لتقريب المثال وهو ايضا ضرب مرو MRW  . 
جميل جدا من الخليفه الفذ عبد الملك تقديم درهم نقشت المدينة بالعربيه والساسانيه مما يعطي دفعا الى احتماليه ان الدراهم الامويه الصرفه  الموشحه فهلويا كانت تستعملها أجزاء كثيره من بلاد فارس و#الخليج_العربي وشمال العراق . وإلا هدا التعريب المباشر والكلي ما كان لينجح  بدراهم عام 79 و 80 و 84  . لم تظهر في عام 78 وهدا ربما قد يفيد  ان التعريب المباشره فجأه احدث بلبله بين الرعيه وتوابعها .

درهم اموي لعبد الملك سنة تسع وسبعين 79 هجري بدون ذكر المدينه فيه

درهم اموي لعبد الملك سنة تسع وسبعين 79 هجري بدون ذكر المدينه فيه
 


كما نشاهد بالصوره درهم اموي يعود للخليفه  عبد الملك بن مرون  سنة 79 هجريه  بدون ذكر ضرب المدينه فيه, بنفس المأثورات بالدرهم الذي سلفه 78 هجريه وكما معلوماً ان الدراهم في سنة 78 هجريه كلها جائت بالمدينه كالتيمره وفسا وفيل الخ . نؤكد ان هدا الدرهم ليس فيه اي غش ولا زيوفا ولا خطأ بالسك , انما كان نموذج تجريبي بإخلاء الدرهم من المدينه على شالكه الدينار والذي يؤكد ذلك هو ديق الطوق الداخلي في الضرب مما اعطى حظا اكبر ليكون حجم الحلقات اكبر مقارنةً بباقي الدراهم .ان الا  الدرهم تكتمل فيه  اقتباس الايه الشريفه عكس الدينار  على الطوق (محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)  إلا ان هدا التغير سيخلق مشكله في وزن الدرهم لأن الكلام في الدرهم يعتبر نوعا من التثقيل بالمعدن ويؤد ذلك هو تكبير الحلقات بعد حدف المدينه  وليس كان الهدف منها التجميل
ايضا بالمناسبه لنا في موضوع سابق عن دار السك  عن حرف الجر (في) يبدو هنا ان حرف الجر دل على الزمان ولم يدل على المكان كما يعتقد البعض ..
كتب في طوقه : بسم الله ضرب هدا الدرهم في سنة تسع وسبعين 
مركز الطوق: لا اله الا الله وحده لا شريك له
كتب في الطوق اليمبن :حمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
مركزه : الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفةا احد
تقديم الباحث اللبناني والمهندس الصديق الصدوق
www.instagram.com/alsadeekalsadouk
صاحب منتدى كنوز ودفائن البشريه
http://konouz.ahlamontada.com
صفحه فايس
https://www.facebook.com/Lebaneseancientcoins
twitter:@alsadeekalsaduk
خبير عملات ( بيزنطي روماني يوناني فينيقي ) طويلب في المسكوكات الاسلاميه والساسانيه .مهندس تعديل نظم، اخوكم ابو حسين/لبنان-الكويت
لبنان -بيروت

درهم ساساني معرب للخليفه الاموي بشر بن مروان ضرب الكوفه سنة 75 هجري من النوادر





من #مشروع_لكل_بلد_مدينه ننتقل الى جمهوريه #العراق عامه ونخص مدينه #الكوفه ويكون آخر بلد عربي نقدم له بهده الطريقه لأن المدن كثيره ويستهلك وقتا بتصميمه وكتابته فتستحق الكوفه
 ان نقدم لها #درهم _ساساني اموي معرب نادر ضرب#الكوفه للخليفه بشر بن مروان بن الحكم الأموي. ثالث أبناء الخليفة مروان بن الحكم، بعد عبد الملك، وعبد العزيز . يبدو الى الآن ما تم ضربه
 هو لــ (الكوفه و#البصره ) سنتي 74-75 هجريه في هدا الطراز الفريد من نوعه وهدا يدل أن هده المدينتين كانتا تحت وصايته بعد ان ولاه أخوه عبد الملك . سجل امام رأس كسرى الثاني بالبهلوي
 اسم (بيشري مروانان ) وخلف رأسه بقيت بعض الابتهالات الساسانيه المعروفه للمجد والعزه وتحت الرأس في الطوق سجل باللغه العربيه بالخط الكوفي البسيط ما لا يتغير (بسم الله محمد –رسول الله )
اشاره التعريب باللغه العربيه لأن الاسم كتب بالبهلوي الوجه الثاني تم استبدال حراس النار بشخصيتين عربتين ملتحيتين ربما احد وزراء عبد الملك او من المقربين او اخوته . وعبد الملك رافعا يديه او يبدو في هيئه التكبير او الاقامه او الاستفتاح وفوق رأسه هاله او طقيه الامامه .
قد يقول البعض هد البشر فرأي يقول ( البشر لم يظهر من قبل على نقود . والتمثيل بدأ بعبد الملك . والعبائه ظهر نفسها على احدى فلوسه . وليس من المعقول ان يظهر بسرعه على النقود وكان حكمه وجيزا رغم أن اسم البشر هو المسجل ) وبرسم هدا الدرهم يعطي تغير في التعريب وتغير من عباده النار وحرسها الى الابتهال والحمايه بالتكبير وذكر الله
الوجه الاول : سجل امام الوجه ( BŠYR Y MRWANAN )بيشري مروانان اي بشر بن مروان وخلف الرأس سجل (GDH AFZWT ) اي خوره ازوت (الابتهال والمجد) الوجه الثاني :يظهر عبدالملك مكبرا في النصف حوله شخيتين عربيتين ينظران اليه او يردادان ما يقول . وعلى اليمين اسم المدينه (AKWLA)اكولا اي الكوفه وعلى اليسار وهنا النذره لم تكتب البحروف انما بالارقام البهلويه مصدرها (هام دبيره ) لأن عاده تكتب بالبهلوي او بالكوفي البسيط .
ونشير ان الكوفه هي مدينة عريقه أسسها سعد بن أبي وقاص كمعسكر، عام 638م، بعد معركة القادسية زمن خلافة عمر بن الخطاب بالقرب من مدينة الحيرة حاضرة المناذرة. وقد ازدهرت الكوفة في أيام الحكم الأموي. وقد دمجت المدينتان عام 691م على أيام عبد الملك بن مروان. وكانت تسمى قديماً ب (كوفان). وايضا الخط الكوفي مصدره الكوفه لأنها كانت مدينة المجد ومدينة التاريخ وكدينة الحضارات ومدينة الاسلام والسلام . وتحيه الى اهلنا في العراق الى الشعب العربي المجيد المناضل والسلام عليكم - أخوكم العبد

الفقير الى الله ابو عذاب - ابو حسين - الصديق الصدوق ( #بيروت - #لبنان #الكويت ) #الكوفه #بشر_بن_مروان #اموي#درهم #درهم_ساساني #خسرو #درهم_معرب #ساساني_معرب #اموي_معرب #Pahlavi#Islamic#Bishr_b._Marwān#sassanian#arab#coin#dirham#umayyad #Umayyad_Caliphate #Abd_al-Malik ibn_Marwan

Instagram : alsadeekalsadouk

alsadeekalsadouk@yahoo.com