اخر دينار فاطمي ضرب المعزيه القاهره سنة 564 هجري للعاضد لدين الله al-‘Adid (555-567h), Gold Dinar, al-Mu’izziya al-Qahira 564h

 

 

 

 

 

 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
 دينار فاطمي ضرب المعزيه القاهره سنة 564 هجري للعاضد لدين الله
al-‘Adid (555-567h), Gold Dinar, al-Mu’izziya al-Qahira 564h, 4.38g
معلومات شخصية
الاسم : العاضد لدين الله  أبو محمد عبد الله بن يوسف بن الحافظ لدين الله / ابو محمد
(فترة الحكم)
555هـ/1160م - 567هـ/1171م  
المدة: 12 سنه
الديانة :الإسلام
الاب :يوسف بن الحافظ لدين الله

و مع آخر دينار دينار فاطمي للخليفه الفاطمي الرابع عشر العاضد لدين الله ابو محمد بن يوسف بن الحافظ لدين الله أخ الفائز لدين الله
 لما مات الفائز لم يكن له ولي عهد، فاختار الصالح طلائع من القصر الأمير عبد الله بن يوسف بن الخليفة الحافظ لصغر سنه كي يستبد بالأمر من دونه، فاستولى الوزير على الدولة وأساء السيرة باحتكار الغلات وقتل الأمراء، وفي عهده حصلت تغيرات كثيره
انتهى العهد الفاطمي وكانت نهاية دولة بني رزيك ووزرائهم. والنزاع بين الوزير شاورو الضرغام لتولى الوزارة. وصول أسد الدين شيركوه وابن أخيه صلاح الدين الايوبي إلى مصر والقضاء على الضرغام.
واستيلاء الصليبيين على صور.وتغلغل صلاح الدين في البلاط الفاطمي. الخلاف بين نور الدين محمود وصلاح الدين الايوبي.
أبطل صلاح الدين الأذان بحي على خير العمل محمد وعلي خير البشر، ثم أمر أن يذكر في الخطب الخلفاء الراشدون أبو بكر وعمر وعثمان ثم علي، وعمر مدرسة للشافعية، وعزل قضاء مصر من الشيعة وولاه للشافعية، وجهز العسكر لغزو الفرنج وشن عليهم الغارات، واتجه إلى أمراء جند الفاطميين، فأرسل أمراء جنده إلى دورهم للقبض عليهم وأخذ ما في أيديهم لأنفسهم، وأصبحت البلاد تدين له بالطاعة، ولم يبق للخليفة شئ حتى القصور قبض عليها وسلمها للطواشي بهاء الدين قراقوش، وصار الخليفة معتقلاً لديه، ثم أمر بتغيير شعار الفاطميين، وأبطل ذكر العاضد من الخطبة، وأقام الخطبة للخليفة العباسي أبى محمد الحسن المستضئ بأمر الله. مات الخليفة العاضد لمرض ألم به، فاعتنى به صلاح الدين وأمر بكف الألسنة عن التعرض له بسوء، ولم يرض صلاح الدين أن يقيم خليفة من بعده، وأخرج سائر من في القصر حتى خلا من ساكنه

ضرب  العاضد لدين الله اول دينار له سنه 555 هجري وانتهى  الدينر سنة 567  وبقيت دنانيره تُضرب على مدار  12 سنه وبقيت على طرازها في عهد صلاح الدين بسنتين من بعد توليه مقاليد الحكم
كانت ضروبه على طراز دنانير اخيه  ابيه  بثلاثه اطواق دائريه وضرب لمصر والاسكندريه والمعزيه القاهره

شرح مأثورات الدينار

الوجه الاول :

كتب في طوق الهامش الاول  : بسم الله ضرب الرحمن الرحيم هدا الدينر بالمعزيه القاهره  سنة اربع وست وخمسمايه
كتب في طوق الهامش الاوسط: ابو محمد العاضد لدين الله امير المؤمنين
 كتب في طوق الهامش المركز :الله / الامام عبد
-
الوجه الثاني

 : 

كتب في طوق الهامش الاول  : محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
كتب في طوق الهامش الاوسط: لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
 كتب في طوق الهامش المركز :عال غايه
 

ملحوظه (ولو كره المشركون)  تظهر هنا غير عن ما سلفها من الدنانير الفاطميه والعباسيه والامويه

ديناراربع وست وخمسمايه  (564هجري) دينار فاطمي  العاضد لدين الله ضربه   بعد تولي الحكم  من اخيه    , نقش في اطواقه الثلاثه  بالخط  النسخ  الفاطمي المزخرف  . وابقى العاضد لدين الله  شكل الاستداره للدينار كما ورثه عن مما سلفه من الخلفاء الامويين  والعباسين  وابيه واخيه   انما تغيرت المأثورات فيه بزياده تاكيد على وصايه الامام  علي  .   وكان  بسماكه تقريبا 1 ملم وبوزن شرعي يتراوح بين 4.38غرام  من الذهب الخالص عيار 24  قد ينقص بالوزن غرام او يزيد ولا تثريب في ذلك بسبب قوالب السك  وهو مصنف  انه نادر   ويقدر سعره بين 1200-1500-دولار  حسب النظافه .

كانت رحلتي في العهد الفاطمي بالتحدث بتفاصيل قليله عن الدنانير وضربها وتغيرها وعن لملمه المدن التي ضربها الفطميين وتبين لي ان الفاطمين حسنوا من شكل الدينار ومن الخط المزخرف الدي نقش على الدنانير
وطبعا زادت خبرتي بالنقود الفاطميه  وكانت رحله جميله .
ملاحظات للزائرين :

تخص المركز اللبناني لتحليل النقود والنقوش والكتابات الاثريه في الشرق الاوسط   مدققه  بواسطه الباحث ومدير المركز والخبير  محمد الملقب بالصديق الصدوق

*الدنانير البيزنطيه التي كانت رائجه قبل تعريب النقود والدنانير الامويه والعباسيه بوزن 4.250 غرام تقوم عليها القواعد التاليه  ( الدينار يساوي 12 درهم , تقطع يد السارق ادا سرق أكثر من ثلاث دراهم  اي ربع دينار (فتوى https://islamqa.info/ar/239920) ما ثبت عن عائشه عن النبي صل الله عليه وسلم  دية قتل الرجل الف دينار  .ويخرج للزكاه دينار على كل 40 دينار

* الدنانير الامويه خلت من تسجيل المدن فيها لنها كانت محصوره بدار سك في الشام ثم مصر مؤخرا

*الدراهم الامويه سجلت فيها المدن منذ نشاتها وظهر سنة 78 هجري  احدى الدراهم من دون مدينه وهي نادره للغايه  وأيضا الدرهم يحمل توشحات الدينار ولكن في الطوق أكتملت الايه  (محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) في الدينار  انهت عن (كله )  وذلك بسبب اتساع الدرهم 

*ملاحظه ضربت النقود الامويه الصرفه من سنة 77 هجري حتى 132 بدون اي تغير بالتوشيحات . عدا عن الدراهم الثوريه التي خرجت من عام 126- حتى 132  وايضا الدنانير التذكاريه . وتعتبر هامه بجانب الدنانير 77 - 105 - 127 - 132 والدنانير البيزنطيه المعربه  وضروب افريقيا بعد المئه  وايضا الدراهم الساسانيه الامويه بين السنوات 72 حتى 75 هجري الى الان

ضرب دينار 77 هجري  الصرف بآخر  سنه 77  هجري

*#سَكُّ  النُّقُود : ضَرْبُهَا ، صَوْغُهَا

*#الصَّكُّ  : وثيقة بمال أو نحوه

*#دينار_صرْف/ درهم صرْف/ فلس صرْف : هو  اي نقد من اي فئه لا تتبنى ازدواجيه اللغه في نقد واحد وان يكون صرفا وخالصا لحضاره معينه دون سواها . مثلا دينار روماني صرف - درهم اموي صرف الخ

*#الدراهم_الساسانيه_المعربه : يمكن القول انها دراهم امويه ساسانيه معربه  او دراهم اسلاميه ساسانيه معربه بسب ازدواجيه اللغه  والكتابه فيها  Dual use(  نقش فيها اسم الولاة والخلفاء #بالكتابه_البهلوي وبالعربي تاره  وعليها تصوير #كسرى و#النار_المجوسيه )

 *الدنانير البيزنطيه  المعربه : يمكن ان نطلق عليها اسم ان  كانت بزنطيه شرقيه او بيزنطيه اسبانيه افريقيه  يمكن القول دينار عربي بيزنطي / دينار اموي بيزنطي / دينار لاتيني معرب او مترجم لأنه تم كتابه التوشيحات باللغه اللاتينيه  او دينار اموي بيزنطي معرب  كله يصلح .

وايضا يصلح للفلس المعرب

*الدنانير  او #الدراهم _التذكاريه او يسميها البعض بصله  : هي ضروب يتم ضربها  بمناسبه حدث معين  نصر - مصالحه - مصاهره او تتويج وهده يمكن شملها بكل العهود ولا تنحصر في العهد الاسلامي  وهده الضروب لا تتداول

*ضروب #النقوط  : هده الضروب تضرب لأسباب فرديه وليست للتدوال قد يسجل بها توشيحات واذكار بسيطه وتكون للنقوط والهدايا والولاده

* #المزور او #المزيف : كله يصلح للقول بانه دينار مزور

* #النقود_المطليه  : ماده حمراء او سوداء يطلى فيها الدينار او الدرهم  خوفا على اتلافه عند حفظه 

*#دور_السك : هو المكان الذي تسك به النقود من دينار ودرهم وفلس

*#دينار_زيوف: هو دينار بتوشيحاته ولكن مطلي بالذهب وهو خارج عن دار السك ولا يعمل به انه دينار

*تقطع يد السارق بربع دينار ذهب او قد يعادله  3 دراهم  فضه

للتواصل في أي خطأ او ابدأ رأي او مشاوره

alsadeekalsadouk@yahoo.com/gmail

skype:alsadeekalsadouk

(الصديق الصدوق ) instagram/twitter:alsadeekalsadouk

الجمهوريه اللبنانيه - بيروت

المركز اللبناني لتحليل النقود والنقوش والكتابات الاثريه في الشرق الاوسط / صديق لكنوز ودفائن البشريه

http://konouz.ahlamontada.com/
للاستشارات الجديه والاراء  :lebaneseancientcoins@consultant.com
هوامش هاشتاغ بحث خارج الموضوع :

#دينار#اسلامي #دينار_اموي #الحجاج#عبدالملك_بن_مروان #بني_اميه #معاويه #الصديق_الصدوق #دينار_فاطمي #دينار_عبيدالله #دينار #دينار_القائم_بامر_الله

#تقيم_عملات # #دينار_عباسي  #اثار_لبنان #السياحه_في_لبنان #دلمون #الكويت #الخليج #يهوذا #موسى #عيسى_ابن_مريم

#درهم_اموي #مزيف #زيوف  #تنظيف_عملات #تقيم_دينار_اموي #فلس #درهم #دينار #درهم_عباسي

ruppees #rial  #toss #bronzecoin #antique #antiquecoins #instagramers #egyptian#note #bill #umayyad #Caliphate #umayyad_Caliphate#Abd_Al-Malik

#Damascus#Harran#umayyad#dirham #umayyad_dirham #fals

#umayyad#coinage #Numismatica#ISLAMIC_COINS_Umayyad. #Sulayman_(96-99h), #Silver_Dirham #Silver#Dirham#twodollars #collectors #buycoins #uscoin

(انتبهوا لست وثلث  السين في ست لها مد بالسين  اما ثلث فقط الثاء ثم نبره اللام )

( انتبهوا بين خمس وثمن  الخاء والثاء متقاربتين ولكن السين فيها نبرات اكثر من الياء )

( انتبهوا بين سبع وتسع  نبره التاء طويله في تسع وسبع لها نبره قبل الباء  ) 

#لم يسجل الامويين اي اسم خليفه او شخص على النقود  الصرفه عدا عن دينار 105 التذكاري . فبعض الضروب تكون محصوره بين خليفتين في حال حصل الوفاة في السنه الهجريه الواحده

#ملاحظه سجل الخلفاء الاموين على ضروبهم المعربه بيزنطيه وساسانيه

#الدنانير والدراهم  الاسلاميه جائت غير منقطه ومشكله  الا ان كلمة دينر تغيرت الى دينار وتنقط بعضها مؤخرا العباسي المتأخر

#مدينه المنصوريه نسبه للمنصور والمهديه نسبه للمهدي
 

 

 

 

دينار فاطمي ضرب مصر للفائز بامر الله سنة 554 هجريAbu’l-Qasim ‘Isa al-Fa‘iz bi-Nasr Allah (549-555h), Gold Dinar, Misr 554h

 

 

 

 

 

 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    دينار فاطمي ضرب مصر للفائز بامر الله سنة 554 هجري  
 Abu’l-Qasim ‘Isa al-Fa‘iz bi-Nasr Allah (549-555h), Gold Dinar, Misr 554h
معلومات شخصية
الاسم :  عيسى / الفائز لدين الله ابن اسماعيل /الظافر بأمر الله
(فترة الحكم)
549هـ/1154م - 555هـ/1160م
المدة: 6 سنوات
الديانة :الإسلام
الاب : اسماعيل /الظافر بأمر الله
ولد في 13 محرم 490هـ
ولد في 11 محرم 544هـ. لما قتل أبيه الظافر على يد نصر بن الوزير عباس، اتهم عباس أخويه يوسف وجبريل وابن عم لهما يدعى صالح بن حسن بن عبد المجيد بقتل الخليفة بالباطل وقتل الثلاثة ونصب الفائز خليفة. انقلب الأمراء  الفائز بنصر الله أو الفائز بدين الله (1154-1160) كان الخليفة الفاطمي الثالث عشر. لم يحكم فعليا وتوفي في سن الحادية عشر، وتولى أخوه « العاضد لدين الله » الحكم ولم يكن قد بلغ هو الآخر.

ضرب الآمر بأحكام الله  اول دينار له سنه 549  هجري وانتهى  الدينر سنة 555 وبقيت دنانيره تُضرب على ست سنوات فقط
كانت ضروبه على طراز دنانير ابيه اسماعيل /الظافر بأمر الله على شكل  ثلاثه اطواق دائريه وضرب  للاسكندريه ومصر     ومدن اخرى  وايضا ضرب  فئات الدنانير من الربع  وكان لها هيئات مختلفه للدنانير  منها يشابه العباسي ومنها بخط  النسخ الفاطمي

شرح مأثورات الدينار
الوجه الاول :

كتب في طوق الهامش الاول  : بسم الله الرحمن الرحيم ضرب هذا الدينر بمصر سنه اربع وخمس و خمسمائة
كتب في طوق الهامش الاوسط: ابو القاسم الفائز لدين  الله امير المؤمنين
 كتب في  المركز :الامام  عيسى
-
الوجه الثاني

كتب في طوق الهامش الاول  : محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
كتب في طوق الهامش الاوسط: لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
 كتب في المركز : عال غايه

ملاحظات :
عال غايه : قد يُقصد بها وهي الرأي الارجح انه عاليه الجوده  ( عال  = عالي  غايه = بغايه عاليه )
(ولو كره المشركون)  تظهر هنا غير عن ما سلفها من الدنانير الفاطميه والعباسيه والامويه

دينار  اربع وخمس  و خمسمائة (554 هجري) دينار فاطمي   لفائز بامر  الله  ضربه   بعد تولي الحكم  من ابيه اسماعيل /الظافر بأمر الله , نقش في اطواقه الثلاثه  بالخط  النسخ  الفاطمي المزخرف  . وابقى الفائز لدين الله ابن اسماعيل   شكل الاستداره للدينار كما ورثه عن مما سلفه من الخلفاء الامويين  والعباسين  وابيه   انما تغيرت المأثورات فيه بزياده تاكيد على وصايه الامام  علي  وزياده عال غايه.   وكان  بسماكه تقريبا 1 ملم وبوزن شرعي يتراوح بين 4.19-4.24  غرام  من الذهب الخالص عيار 24  قد ينقص بالوزن غرام او يزيد ولا تثريب في ذلك بسبب قوالب السك ولكن هدا الدينر ارتفع وزنه 4.37 غرام بسب خطه   وهو مصنف  انه متوفر  ويقدر سعره بين 350-500  -دولار  حسب النظافه . وقد يكون اكثلا سعرا للمدن النادره

ملاحظات للزائرين :
*وننوه ان الفاطييمن ضربوا نقودهم بمدن عديده واهمها : القيروان , المهديه , طرابلس , صور , دمشق , فلسطين , مصر , الاسكندريه , فلسطين , صقليه , الاندلس , الزهراء  , المنصوريه  ومكه ..........الخ
تخص المركز اللبناني لتحليل النقود والنقوش والكتابات الاثريه في الشرق الاوسط   مدققه  بواسطه الباحث ومدير المركز والخبير  محمد الملقب بالصديق الصدوق
*الدنانير البيزنطيه التي كانت رائجه قبل تعريب النقود والدنانير الامويه والعباسيه بوزن 4.250 غرام تقوم عليها القواعد التاليه  ( الدينار يساوي 12 درهم , تقطع يد السارق ادا سرق أكثر من ثلاث دراهم  اي ربع دينار (فتوى https://islamqa.info/ar/239920) ما ثبت عن عائشه عن النبي صل الله عليه وسلم  دية قتل الرجل الف دينار  .ويخرج للزكاه دينار على كل 40 دينار
* الدنانير الامويه خلت من تسجيل المدن فيها لنها كانت محصوره بدار سك في الشام ثم مصر مؤخرا
*الدراهم الامويه سجلت فيها المدن منذ نشاتها وظهر سنة 78 هجري  احدى الدراهم من دون مدينه وهي نادره للغايه  وأيضا الدرهم يحمل توشحات الدينار ولكن في الطوق أكتملت الايه  (محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) في الدينار  انهت عن (كله )  وذلك بسبب اتساع الدرهم 
*ملاحظه ضربت النقود الامويه الصرفه من سنة 77 هجري حتى 132 بدون اي تغير بالتوشيحات . عدا عن الدراهم الثوريه التي خرجت من عام 126- حتى 132  وايضا الدنانير التذكاريه . وتعتبر هامه بجانب الدنانير 77 - 105 - 127 - 132 والدنانير البيزنطيه المعربه  وضروب افريقيا بعد المئه  وايضا الدراهم الساسانيه الامويه بين السنوات 72 حتى 75 هجري الى الان
ضرب دينار 77 هجري  الصرف بآخر  سنه 77  هجري
*#سَكُّ  النُّقُود : ضَرْبُهَا ، صَوْغُهَا
*#الصَّكُّ  : وثيقة بمال أو نحوه
*#دينار_صرْف/ درهم صرْف/ فلس صرْف : هو  اي نقد من اي فئه لا تتبنى ازدواجيه اللغه في نقد واحد وان يكون صرفا وخالصا لحضاره معينه دون سواها . مثلا دينار روماني صرف - درهم اموي صرف الخ
*#الدراهم_الساسانيه_المعربه : يمكن القول انها دراهم امويه ساسانيه معربه  او دراهم اسلاميه ساسانيه معربه بسب ازدواجيه اللغه  والكتابه فيها  Dual use(  نقش فيها اسم الولاة والخلفاء #بالكتابه_البهلوي وبالعربي تاره  وعليها تصوير #كسرى و#النار_المجوسيه )
 *الدنانير البيزنطيه  المعربه : يمكن ان نطلق عليها اسم ان  كانت بزنطيه شرقيه او بيزنطيه اسبانيه افريقيه  يمكن القول دينار عربي بيزنطي / دينار اموي بيزنطي / دينار لاتيني معرب او مترجم لأنه تم كتابه التوشيحات باللغه اللاتينيه  او دينار اموي بيزنطي معرب  كله يصلح .
وايضا يصلح للفلس المعرب
*الدنانير  او #الدراهم _التذكاريه او يسميها البعض بصله  : هي ضروب يتم ضربها  بمناسبه حدث معين  نصر - مصالحه - مصاهره او تتويج وهده يمكن شملها بكل العهود ولا تنحصر في العهد الاسلامي  وهده الضروب لا تتداول
*ضروب #النقوط  : هده الضروب تضرب لأسباب فرديه وليست للتدوال قد يسجل بها توشيحات واذكار بسيطه وتكون للنقوط والهدايا والولاده
* #المزور او #المزيف : كله يصلح للقول بانه دينار مزور
* #النقود_المطليه  : ماده حمراء او سوداء يطلى فيها الدينار او الدرهم  خوفا على اتلافه عند حفظه 
*#دور_السك : هو المكان الذي تسك به النقود من دينار ودرهم وفلس
*#دينار_زيوف: هو دينار بتوشيحاته ولكن مطلي بالذهب وهو خارج عن دار السك ولا يعمل به انه دينار
*تقطع يد السارق بربع دينار ذهب او قد يعادله  3 دراهم  فضه
للتواصل في أي خطأ او ابدأ رأي او مشاوره
alsadeekalsadouk@yahoo.com/gmail
skype:alsadeekalsadouk
(الصديق الصدوق ) instagram/twitter:alsadeekalsadouk
لبنان - بيروت
المركز اللبناني لتحليل النقود والنقوش والكتابات الاثريه في الشرق الاوسط / صديق لكنوز ودفائن البشريه
http://konouz.ahlamontada.com/
للاستشارات الجديه والاراء  :lebaneseancientcoins@consultant.com
هوامش هاشتاغ بحث خارج الموضوع :
#دينار#اسلامي #دينار_اموي #الحجاج#عبدالملك_بن_مروان #بني_اميه #معاويه #الصديق_الصدوق #دينار_فاطمي #دينار_عبيدالله #دينار #دينار_القائم_بامر_الله
#تقيم_عملات # #دينار_عباسي  #اثار_لبنان #السياحه_في_لبنان #دلمون #الكويت #الخليج #يهوذا #موسى #عيسى_ابن_مريم
#درهم_اموي #مزيف #زيوف  #تنظيف_عملات #تقيم_دينار_اموي #فلس #درهم #دينار #درهم_عباسي
ruppees #rial  #toss #bronzecoin #antique #antiquecoins #instagramers #egyptian#note #bill #umayyad #Caliphate #umayyad_Caliphate#Abd_Al-Malik
#Damascus#Harran#umayyad#dirham #umayyad_dirham #fals
#umayyad#coinage #Numismatica#ISLAMIC_COINS_Umayyad. #Sulayman_(96-99h), #Silver_Dirham #Silver#Dirham#twodollars #collectors #buycoins #uscoin
(انتبهوا لست وثلث  السين في ست لها مد بالسين  اما ثلث فقط الثاء ثم نبره اللام )
( انتبهوا بين خمس وثمن  الخاء والثاء متقاربتين ولكن السين فيها نبرات اكثر من الياء )
( انتبهوا بين سبع وتسع  نبره التاء طويله في تسع وسبع لها نبره قبل الباء  ) 
#لم يسجل الامويين اي اسم خليفه او شخص على النقود  الصرفه عدا عن دينار 105 التذكاري . فبعض الضروب تكون محصوره بين خليفتين في حال حصل الوفاة في السنه الهجريه الواحده
#ملاحظه سجل الخلفاء الاموين على ضروبهم المعربه بيزنطيه وساسانيه
#الدنانير والدراهم  الاسلاميه جائت غير منقطه ومشكله  الا ان كلمة دينر تغيرت الى دينار وتنقط بعضها مؤخرا العباسي المتأخر
#مدينه المنصوريه نسبه للمنصور والمهديه نسبه للمهدي

 

دينار فاطمي ضرب مصر سنة 545 هجري للظافر بأمر الله Fatimid. Abu’l-Mansur Isma’il al-Zafir bi-amr Allah (544-549h), Gold Dinar

 

 

 

 

 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
 دينار فاطمي ضرب مصر سنة 545 هجري  للظافر بأمر الله
معلومات شخصية
الاسم : اسماعيل/ الظافر بأمر الله،   الخليفة الفاطمي الثاني عشر
(فترة الحكم)
544هـ/1149م - 549هـ/1154م  
المدة: 5 سنوات
الديانة :الإسلام
الاب : الحافظ لدين الله
ولد في : القاهلره ومات فيها

ولد في في شباط  عام 1133 م سنة 527 هجري وتولى الخلافه وعمره 17 سنة سنة 544 هجري 1149م. ذكره المقريزي بلقب الظافر بأمر الله وهناك مصادر أخرى تذكره بلقب الظافر بأعداء الله أو الظافر بدين الله . بويع بوصية له من أبيه بالخلافة وكان أصغر إخوته.
فى ايام الظافر اخذ الصليبيين مدينة عسقلان من الفاطميين وكثر الضعف والوهن في الدوله وكان هو محبا للهو واللعب والوزراء متحكمين فيه وقد بنى مسجد الفاكهين في خط الشوايين في القاهره.
 تم اغتيالة من قبل ابن وزيره المسمى نصر بن عباس في ابريل عام 1154

ضرب  الظافر بأمر الله اول دينار له سنه 544 هجري وانتهى  الدينر سنة 549  وبقيت دنانيره تُضرب على مدار 5 سنوات
كانت ضروب  دنانير  تختلف عن ابيه  فانتقلت من ثلاثه ادوار الى طوق ومركز ومعظم ضروبه مصر والاسكندريه

شرح مأثورات الدينار

الوجه الاول :

كتب في طوق الهامش الاول  : بسم الله الرحمن الرحيم ضرب هذا الدينر بمصر سنة خمس و اربعين خمسمائة
كتب في المركز :
عبد الله و وليه
 اسمعيل ابو
المنصور الامام
الظافر بامر الله
امير المؤمنين
-
الوجه الثاني : 

كتب في طوق الهامش الاول  : محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
كتب في المركز :
عال
لا اله الا الله
وحده لا شريك له
 محمد رسول الله
  علي ولي الله
 غاية

ملحوظه (ولو كره المشركون)  تظهر هنا غير عن ما سلفها من الدنانير الفاطميه والعباسيه والامويه

دينار خمس و اربعين خمسمائة (545 هجري) دينار فاطمي  للظافر بأمر الله ضربه   بعد تولي الحكم  من ابيه   , نقش في اطواقه ومركزه   بالخط  النسخ  الفاطمي المزخرف  . وابقى لظافر بأمر الله   شكل الاستداره للدينار كما ورثه عن مما سلفه من الخلفاء الامويين  والعباسين  وابيه   انما تغيرت المأثورات فيه بزياده تاكيد على وصايه الامام  علي ودعه الامام الى التوحيد  وزاد كلمة الامير ونقش اسمه وكنيته .   وكان  بسماكه تقريبا 1 ملم وبوزن شرعي يتراوح بين 4.16  و 4.19 غرام  من الذهب الخالص عيار 24  قد ينقص بالوزن غرام او يزيد ولا تثريب في ذلك بسبب قوالب السك  وهو مصنف  انه متوفر  ويقدر سعره بين  450 -550 -دولار  حسب النظافه .

ملاحظات للزائرين :

تخص المركز اللبناني لتحليل النقود والنقوش والكتابات الاثريه في الشرق الاوسط   مدققه  بواسطه الباحث ومدير المركز والخبير  محمد الملقب بالصديق الصدوق

*الدنانير البيزنطيه التي كانت رائجه قبل تعريب النقود والدنانير الامويه والعباسيه بوزن 4.250 غرام تقوم عليها القواعد التاليه  ( الدينار يساوي 12 درهم , تقطع يد السارق ادا سرق أكثر من ثلاث دراهم  اي ربع دينار (فتوى https://islamqa.info/ar/239920) ما ثبت عن عائشه عن النبي صل الله عليه وسلم  دية قتل الرجل الف دينار  .ويخرج للزكاه دينار على كل 40 دينار

* الدنانير الامويه خلت من تسجيل المدن فيها لنها كانت محصوره بدار سك في الشام ثم مصر مؤخرا

*الدراهم الامويه سجلت فيها المدن منذ نشاتها وظهر سنة 78 هجري  احدى الدراهم من دون مدينه وهي نادره للغايه  وأيضا الدرهم يحمل توشحات الدينار ولكن في الطوق أكتملت الايه  (محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) في الدينار  انهت عن (كله )  وذلك بسبب اتساع الدرهم 

*ملاحظه ضربت النقود الامويه الصرفه من سنة 77 هجري حتى 132 بدون اي تغير بالتوشيحات . عدا عن الدراهم الثوريه التي خرجت من عام 126- حتى 132  وايضا الدنانير التذكاريه . وتعتبر هامه بجانب الدنانير 77 - 105 - 127 - 132 والدنانير البيزنطيه المعربه  وضروب افريقيا بعد المئه  وايضا الدراهم الساسانيه الامويه بين السنوات 72 حتى 75 هجري الى الان

ضرب دينار 77 هجري  الصرف بآخر  سنه 77  هجري

*#سَكُّ  النُّقُود : ضَرْبُهَا ، صَوْغُهَا

*#الصَّكُّ  : وثيقة بمال أو نحوه

*#دينار_صرْف/ درهم صرْف/ فلس صرْف : هو  اي نقد من اي فئه لا تتبنى ازدواجيه اللغه في نقد واحد وان يكون صرفا وخالصا لحضاره معينه دون سواها . مثلا دينار روماني صرف - درهم اموي صرف الخ

*#الدراهم_الساسانيه_المعربه : يمكن القول انها دراهم امويه ساسانيه معربه  او دراهم اسلاميه ساسانيه معربه بسب ازدواجيه اللغه  والكتابه فيها  Dual use(  نقش فيها اسم الولاة والخلفاء #بالكتابه_البهلوي وبالعربي تاره  وعليها تصوير #كسرى و#النار_المجوسيه )

 *الدنانير البيزنطيه  المعربه : يمكن ان نطلق عليها اسم ان  كانت بزنطيه شرقيه او بيزنطيه اسبانيه افريقيه  يمكن القول دينار عربي بيزنطي / دينار اموي بيزنطي / دينار لاتيني معرب او مترجم لأنه تم كتابه التوشيحات باللغه اللاتينيه  او دينار اموي بيزنطي معرب  كله يصلح .

وايضا يصلح للفلس المعرب

*الدنانير  او #الدراهم _التذكاريه او يسميها البعض بصله  : هي ضروب يتم ضربها  بمناسبه حدث معين  نصر - مصالحه - مصاهره او تتويج وهده يمكن شملها بكل العهود ولا تنحصر في العهد الاسلامي  وهده الضروب لا تتداول

*ضروب #النقوط  : هده الضروب تضرب لأسباب فرديه وليست للتدوال قد يسجل بها توشيحات واذكار بسيطه وتكون للنقوط والهدايا والولاده

* #المزور او #المزيف : كله يصلح للقول بانه دينار مزور

* #النقود_المطليه  : ماده حمراء او سوداء يطلى فيها الدينار او الدرهم  خوفا على اتلافه عند حفظه 

*#دور_السك : هو المكان الذي تسك به النقود من دينار ودرهم وفلس

*#دينار_زيوف: هو دينار بتوشيحاته ولكن مطلي بالذهب وهو خارج عن دار السك ولا يعمل به انه دينار

*تقطع يد السارق بربع دينار ذهب او قد يعادله  3 دراهم  فضه

للتواصل في أي خطأ او ابدأ رأي او مشاوره

alsadeekalsadouk@yahoo.com/gmail

skype:alsadeekalsadouk

(الصديق الصدوق ) instagram/twitter:alsadeekalsadouk

الجمهوريه اللبنانيه - بيروت

المركز اللبناني لتحليل النقود والنقوش والكتابات الاثريه في الشرق الاوسط / صديق لكنوز ودفائن البشريه

http://konouz.ahlamontada.com/
للاستشارات الجديه والاراء  :lebaneseancientcoins@consultant.com
هوامش هاشتاغ بحث خارج الموضوع :

#دينار#اسلامي #دينار_اموي #الحجاج#عبدالملك_بن_مروان #بني_اميه #معاويه #الصديق_الصدوق #دينار_فاطمي #دينار_عبيدالله #دينار #دينار_القائم_بامر_الله

#تقيم_عملات # #دينار_عباسي  #اثار_لبنان #السياحه_في_لبنان #دلمون #الكويت #الخليج #يهوذا #موسى #عيسى_ابن_مريم

#درهم_اموي #مزيف #زيوف  #تنظيف_عملات #تقيم_دينار_اموي #فلس #درهم #دينار #درهم_عباسي

ruppees #rial  #toss #bronzecoin #antique #antiquecoins #instagramers #egyptian#note #bill #umayyad #Caliphate #umayyad_Caliphate#Abd_Al-Malik

#Damascus#Harran#umayyad#dirham #umayyad_dirham #fals

#umayyad#coinage #Numismatica#ISLAMIC_COINS_Umayyad. #Sulayman_(96-99h), #Silver_Dirham #Silver#Dirham#twodollars #collectors #buycoins #uscoin

(انتبهوا لست وثلث  السين في ست لها مد بالسين  اما ثلث فقط الثاء ثم نبره اللام )

( انتبهوا بين خمس وثمن  الخاء والثاء متقاربتين ولكن السين فيها نبرات اكثر من الياء )

( انتبهوا بين سبع وتسع  نبره التاء طويله في تسع وسبع لها نبره قبل الباء  ) 

#لم يسجل الامويين اي اسم خليفه او شخص على النقود  الصرفه عدا عن دينار 105 التذكاري . فبعض الضروب تكون محصوره بين خليفتين في حال حصل الوفاة في السنه الهجريه الواحده

#ملاحظه سجل الخلفاء الاموين على ضروبهم المعربه بيزنطيه وساسانيه

#الدنانير والدراهم  الاسلاميه جائت غير منقطه ومشكله  الا ان كلمة دينر تغيرت الى دينار وتنقط بعضها مؤخرا العباسي المتأخر

#مدينه المنصوريه نسبه للمنصور والمهديه نسبه للمهدي
 

Fatimid. Abu’l-Mansur Isma’il al-Zafir bi-amr Allah (544-549h), Gold Dinar

 

دينار فاطمي ضرب مصر سنة 527 هجري للحافظ لدين الله FATIMID. al-Hafiz, Gold Dinar, Misr 527h, 4.20g

 

 

 

 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
 دينار فاطمي ضرب مصر  سنة 527 هجري  للحافظ لدين الله
معلومات شخصية
الاسم : الحافظ لدين الله أبو الميمون عبد المجيد بن الأمير محمد بن المستنصر بالله 
(فترة الحكم)
524هـ/1130م - 544هـ/1149م
المدة: 20 سنه
الديانة :الإسلام
الاب : محمد ابن المستنصر
ولد في : عسقلان

للتنبيه ضُربت دنانبير باسم الخليفه المنتظر بين سنين 524 حتى 526 هجري  ( هو الخليفه العربي الوحيد بانه ولي الخلافه وهو في بطن امه وضربت النقود له باسم الخليفه المنتظر  )

(من ويكي )ولد بعسقلان في محرم 467هـ وقيل سنة 468هـ. وكان أبوه أبا القاسم محمد ابن المستنصر قد خرج إلى عسقلان أيام الشدة العظمى، والحافظ بذلك هو ابن عم الخليفة الآمر بأحكام الله، فلما قتل الآمر عمد كبار غلمانه العادل بزغش وهزار الملك جوامرد إلى الأمير عبد المجيد وكان أكبر أقارب الخليفة سناً، وأبلغوه بوصية الآمر بالخلافة لابن له لا زال في بطن أمه، وأن كفالته له، فجلس عبد المجيد كفيلاً، ونصب هزار الملك وزيراً، فشق ذلك على بزغش فكاد له، وحرض الجند على إقامة أبى علي أحمد بن الأفضل شاهنشاه وزيراً، فوقفوا بين القصرين وثاروا طالبين بوزارته وتسليم هزار الملك، فلما اشتد الأمر أجابهم الحافظ ووزره، وخلع هزار الملك ثم قتله وألقى رأسه إلى الجند فسكنوا، وكان أول ما بدأ به أبى علي أن أكرم بزغش وسجن الحافظ وأراد أن يخلعه ويقتله ثأراً لما فعله الآمر بأبيه وإخوته فلم يقدر واكتفى بسجنه. التفت الإمامية على أبى علي فأظهر المذهب الإمامي وخطب للقائم المنتظر، فنفرت قلوب أهل الدولة منه، وتحالفت جماعة منهم بزعامة السعيد أبى الفتح يانس الأرمني على قتله ففعلوا، وأخرجوا الحافظ من سجنه وأجلسوه على منصة الخلافة، وأخذ له العهد للمرة الثانية على أنه ولي عهد كفيل لمن لم يذكر اسمه، فخلع الحافظ على يانس بالوزارة، فصلحت الأحوال واستقر الأمر للحافظ، ولما قويت شوكة يانس، ثقل ذلك على الحافظ، وصار كل منهما يدبر للآخر، ويقال أن الحافظ دس له السم في ماء المستراح، ثم زاره وأطال الجلوس عنده حتى سقطت أمعاؤه ومات، ولم يستوزر الحافظ أحداً من بعده مدة. لما ولد ابن الآمر ستر عن الحافظ أمره، وأخرجته أمه من القصر في قفة حتى لا يقتل، وخفي أمره عن الحافظ حتى كبر وسماه الصبيان قفيفة، ووشي به فأخذ وقتل، وتمكن الحافظ فقرئ سجل بإمامته. عهد الحافظ إلى ولده سليمان ليسد مكان الوزير، فلما مات جعل ابنه حيدرة ولي عهده، فشق ذلك على أخيه حسن حتى وقعت الفتنة بين الطائفة الجيوشية والطائفة الريحانية قتل فيها من الجند الكثير، واستفحل أمر حسن حتى عهد إليه أبوه بولاية عهده ليتلافى مواجهته وينصلح، فلم يزده ذلك إلا شراً، وزادت العداوة بينه وبين الجند فعزموا على خلعه وأبيه، ووقفوا بين القصرين، وعجز حسن عن مقاومتهم لكثرتهم ففر إلى أبيه، فقبض عليه وقيده وأرسل إلى الأمراء يخبرهم بذلك لينفضوا، فأبوا إلا قتل حسن، وحاول الحافظ استمالتهم فلم ينجح، وألجأته الضرورة إلى قتل ابنه حسن على يد طبيبه ابن قرفه بشراب أكره حسن على شربه فمات وسكنت الدهماء بعدما تأكدوا من موته، فقبض الحافظ بعدها على ابن قرفه وقتله. بعد تلك الأحداث استوزر الحافظ بهرام الأرمني النصراني، ونعت بسيف الإسلام وهو نصراني فشق ذلك على الناس، إلا أنه كان عاقلاً حسن التدبير فأحسن السيرة وساس الرعية واستقامت له الأحوال وهدأت الفتن. استكثر بهرام من إحضار أقاربه وإخوته وقومه من بلاد الأرمن حتى كثرت استطالتهم واشتد جورهم، وعظم على الأمراء ما نزل بالمسلمين، فبعثوا إلى أبى الفتح رضوان بن ولخشي يشكون إليه ذلك، فحث الناس على قتال بهرام وشيعته الأرمن، فأبى بهرام تحريض قومه على قتاله وخرج بعسكر مصر لقتال رضوان، إلا أن العسكر تقاعسوا عنه وانضموا إلى رضوان، فعاد بهرام إلى القاهرة وخرج بقومه تجاه بلاد الصعيد، ودخل رضوان القاهرة ووقف بين القصرين فخلع عليه بالوزارة، ثم هم رضوان بخلع الحافظ، فدبر له الحافظ حتى قتله وسكتت الفتنة، ولم يستوزر الخليفة أحداً من بعده، واستقدم بهرام من الصعيد ليشاوره في تدبير أمور الدولة لما كان يعجبه منه من حزمه وعقله حتى مات بالقصر وسار الخليفة في جنازته ومعه أعيان الدولة. في أواخر أيام الحافظ وقعت فتنة أخرى بين الجيوشية والريحانية، وهم العسكر بخلع الحافظ من الخلافة لكنه مات بقصره إثر مرض ألم

ضرب  الحافظ  لدين الله اول دينار له سنه 527 هجري وانتهى  الدينر سنة 544  وبقيت دنانيره تُضرب على مدار 20 سنه الا ان هناك سنتين  524-526 كانت تضرب النقود باسم الخليفه المنتظر اي الحافظ قبل ولادته
كانت ضروبه على طراز دنانير  ابن عمه الامر باحكام الله  بثلاثه اطواق دائريه وضربت دنانيره بمصر والاسكندريه   وايضا ضرب  فئات الدنانير من الربع  وكان لها هيئات مختلفه للدنانير  منها يشابه العباسي ومنها بخط  النسخ الفاطمي

شرح مأثورات الدينار

الوجه الاول :

 

كتب في طوق الهامش الاول  : بسم االله الرحمن الرحيم ضرب هذا الدينر بمصر سنة سبع و عشرين و خمسمائة
كتب في طوق الهامش الاوسط: ابو الميمون الحافظ لدين الله امير المؤمنين
 كتب في طوق الهامش المركز :الامام / عبد المجيد
-
الوجه الثاني

كتب في طوق الهامش الاول  : محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
كتب في طوق الهامش الاوسط: لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
 كتب في طوق الهامش المركز :عال غايه
 

عال غايه : اي دينار مقبول وعال في عايه الجوده
ملحوظه (ولو كره المشركون)  تظهر هنا غير عن ما سلفها من الدنانير الفاطميه والعباسيه والامويه

دينار سبع وعشرين وخمسمايه   (527 هجري) دينار فاطمي  للحافظ لدين الله ضربه   بعد تولي الحكم  من ابن عمه  , نقش في اطواقه الثلاثه  بالخط  النسخ  الفاطمي المزخرف  . وابقى الحافظ   شكل الاستداره للدينار كما ورثه عن مما سلفه من الخلفاء الامويين  والعباسين  وابن عمه   انما تغيرت المأثورات فيه بزياده تاكيد على وصايه الامام   والشهاده  .   وكان  بسماكه تقريبا 1 ملم وبوزن شرعي يتراوح بين 4.19  غرام  من الذهب الخالص عيار 24  قد ينقص بالوزن غرام او يزيد ولا تثريب في ذلك بسبب قوالب السك  وهو مصنف  انه نادر  ويقدر سعره بين 800-1000  -دولار  حسب النظافه .

ملاحظات للزائرين :

تخص المركز اللبناني لتحليل النقود والنقوش والكتابات الاثريه في الشرق الاوسط   مدققه  بواسطه الباحث ومدير المركز والخبير  محمد الملقب بالصديق الصدوق

*الدنانير البيزنطيه التي كانت رائجه قبل تعريب النقود والدنانير الامويه والعباسيه بوزن 4.250 غرام تقوم عليها القواعد التاليه  ( الدينار يساوي 12 درهم , تقطع يد السارق ادا سرق أكثر من ثلاث دراهم  اي ربع دينار (فتوى https://islamqa.info/ar/239920) ما ثبت عن عائشه عن النبي صل الله عليه وسلم  دية قتل الرجل الف دينار  .ويخرج للزكاه دينار على كل 40 دينار

* الدنانير الامويه خلت من تسجيل المدن فيها لنها كانت محصوره بدار سك في الشام ثم مصر مؤخرا

*الدراهم الامويه سجلت فيها المدن منذ نشاتها وظهر سنة 78 هجري  احدى الدراهم من دون مدينه وهي نادره للغايه  وأيضا الدرهم يحمل توشحات الدينار ولكن في الطوق أكتملت الايه  (محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) في الدينار  انهت عن (كله )  وذلك بسبب اتساع الدرهم 

*ملاحظه ضربت النقود الامويه الصرفه من سنة 77 هجري حتى 132 بدون اي تغير بالتوشيحات . عدا عن الدراهم الثوريه التي خرجت من عام 126- حتى 132  وايضا الدنانير التذكاريه . وتعتبر هامه بجانب الدنانير 77 - 105 - 127 - 132 والدنانير البيزنطيه المعربه  وضروب افريقيا بعد المئه  وايضا الدراهم الساسانيه الامويه بين السنوات 72 حتى 75 هجري الى الان

ضرب دينار 77 هجري  الصرف بآخر  سنه 77  هجري

*#سَكُّ  النُّقُود : ضَرْبُهَا ، صَوْغُهَا

*#الصَّكُّ  : وثيقة بمال أو نحوه

*#دينار_صرْف/ درهم صرْف/ فلس صرْف : هو  اي نقد من اي فئه لا تتبنى ازدواجيه اللغه في نقد واحد وان يكون صرفا وخالصا لحضاره معينه دون سواها . مثلا دينار روماني صرف - درهم اموي صرف الخ

*#الدراهم_الساسانيه_المعربه : يمكن القول انها دراهم امويه ساسانيه معربه  او دراهم اسلاميه ساسانيه معربه بسب ازدواجيه اللغه  والكتابه فيها  Dual use(  نقش فيها اسم الولاة والخلفاء #بالكتابه_البهلوي وبالعربي تاره  وعليها تصوير #كسرى و#النار_المجوسيه )

 *الدنانير البيزنطيه  المعربه : يمكن ان نطلق عليها اسم ان  كانت بزنطيه شرقيه او بيزنطيه اسبانيه افريقيه  يمكن القول دينار عربي بيزنطي / دينار اموي بيزنطي / دينار لاتيني معرب او مترجم لأنه تم كتابه التوشيحات باللغه اللاتينيه  او دينار اموي بيزنطي معرب  كله يصلح .

وايضا يصلح للفلس المعرب

*الدنانير  او #الدراهم _التذكاريه او يسميها البعض بصله  : هي ضروب يتم ضربها  بمناسبه حدث معين  نصر - مصالحه - مصاهره او تتويج وهده يمكن شملها بكل العهود ولا تنحصر في العهد الاسلامي  وهده الضروب لا تتداول

*ضروب #النقوط  : هده الضروب تضرب لأسباب فرديه وليست للتدوال قد يسجل بها توشيحات واذكار بسيطه وتكون للنقوط والهدايا والولاده

* #المزور او #المزيف : كله يصلح للقول بانه دينار مزور

* #النقود_المطليه  : ماده حمراء او سوداء يطلى فيها الدينار او الدرهم  خوفا على اتلافه عند حفظه 

*#دور_السك : هو المكان الذي تسك به النقود من دينار ودرهم وفلس

*#دينار_زيوف: هو دينار بتوشيحاته ولكن مطلي بالذهب وهو خارج عن دار السك ولا يعمل به انه دينار

*تقطع يد السارق بربع دينار ذهب او قد يعادله  3 دراهم  فضه

للتواصل في أي خطأ او ابدأ رأي او مشاوره

alsadeekalsadouk@yahoo.com/gmail

skype:alsadeekalsadouk

(الصديق الصدوق ) instagram/twitter:alsadeekalsadouk

الجمهوريه اللبنانيه - بيروت

المركز اللبناني لتحليل النقود والنقوش والكتابات الاثريه في الشرق الاوسط / صديق لكنوز ودفائن البشريه

http://konouz.ahlamontada.com/
للاستشارات الجديه والاراء  :lebaneseancientcoins@consultant.com
هوامش هاشتاغ بحث خارج الموضوع :

#دينار#اسلامي #دينار_اموي #الحجاج#عبدالملك_بن_مروان #بني_اميه #معاويه #الصديق_الصدوق #دينار_فاطمي #دينار_عبيدالله #دينار #دينار_القائم_بامر_الله

#تقيم_عملات # #دينار_عباسي  #اثار_لبنان #السياحه_في_لبنان #دلمون #الكويت #الخليج #يهوذا #موسى #عيسى_ابن_مريم

#درهم_اموي #مزيف #زيوف  #تنظيف_عملات #تقيم_دينار_اموي #فلس #درهم #دينار #درهم_عباسي

ruppees #rial  #toss #bronzecoin #antique #antiquecoins #instagramers #egyptian#note #bill #umayyad #Caliphate #umayyad_Caliphate#Abd_Al-Malik

#Damascus#Harran#umayyad#dirham #umayyad_dirham #fals

#umayyad#coinage #Numismatica#ISLAMIC_COINS_Umayyad. #Sulayman_(96-99h), #Silver_Dirham #Silver#Dirham#twodollars #collectors #buycoins #uscoin

(انتبهوا لست وثلث  السين في ست لها مد بالسين  اما ثلث فقط الثاء ثم نبره اللام )

( انتبهوا بين خمس وثمن  الخاء والثاء متقاربتين ولكن السين فيها نبرات اكثر من الياء )

( انتبهوا بين سبع وتسع  نبره التاء طويله في تسع وسبع لها نبره قبل الباء  ) 

#لم يسجل الامويين اي اسم خليفه او شخص على النقود  الصرفه عدا عن دينار 105 التذكاري . فبعض الضروب تكون محصوره بين خليفتين في حال حصل الوفاة في السنه الهجريه الواحده

#ملاحظه سجل الخلفاء الاموين على ضروبهم المعربه بيزنطيه وساسانيه

#الدنانير والدراهم  الاسلاميه جائت غير منقطه ومشكله  الا ان كلمة دينر تغيرت الى دينار وتنقط بعضها مؤخرا العباسي المتأخر

#مدينه المنصوريه نسبه للمنصور والمهديه نسبه للمهدي
 

 FATIMID. al-Hafiz, Gold Dinar, Misr 527h, 4.20g

 

 

 

دينار فاطمي ضرب عسقلان لللآمر بأحكام الله سنة 510 هجريه 4.23 غرام Fatimid. al-Amir, Gold Dinar, ‘Asqalan 510h, 4.23g

 

 

 

 

 

 

 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
  دينار فاطمي ضرب عسقلان  للآمر بأحكام الله سنة 510  هجريه  4.23 غرام
Fatimid. al-Amir, Gold Dinar, ‘Asqalan 510h, 4.23g
معلومات شخصية
الاسم : منصور بن أحمد تلقب بعد توليه الخلافه بالآمر بأحكام الله / كنيه ابو علي  / الحاكم  العاشر
(فترة الحكم)
495هـ/1101م - 524هـ/1130م
المدة: 29 سنه
الديانة :الإسلام
الاب : احمد
ولد في 13 محرم 490هـ

نصبه الأفضل شاهنشاه يوم وفاة أبيه المستعلي، ولم يكن له من الأمر شئ سوى اسم الخلافة، بينما كانت أمور الحكم بيد الأفضل. استكمل الأفضل في عهده قتال الفرنج. حيكت في عهده المؤامرات لقتل الأفضل أكثر من مرة إلى أن نجحت إحداها وكانت الثالثة، فقتل الأفضل وعمره 57 سنة وله في الحكم 28 عاماً، وسجن الخليفة أول الأفضل بخزانة البنود لما علم بتدبيرهم للثورة في طلب الوزارة لأخيهم الأكبر، وقيل أن الخليفة هو من دبر لقتله واستوزر من بعده المأمون محمد بن فاتك البطائحي الذي اتهم أيضاً بالتآمر مع الخليفة لقتل الأفضل واتهم كذلك بقتل أولاد الأفضل جميعهم إلا واحداً وهو أبى علي أحمد بن الأفضل، حيث استضعفه فأبقى عليه، وقتل كذلك أولاد أخوي الأفضل الأوحد والمظفر. مشت في أيام المأمون أحوال البلاد وساس الرعايا والأجناد وأحسن سياسته، حتى سجنه الخليفة ثم قتله، وبقي من بعده بدون وزير، وباشر أمور الحكم بنفسه حتى قتلته جماعة من فرقة النزارية، وكان قد جعل ولاية عهده لابنه أبا القاسم الطيب إلا أنه لم يستخلف بعد مقتل أبيه.[

ضرب الآمر بأحكام الله  اول دينار له سنه 495 هجري وانتهى  الدينر سنة 524 وبقيت دنانيره تُضرب على مدار ستع وعشرين سنه على التوالي
كانت ضروبه على طراز دنانير ابيه المستعلي على شكل  ثلاثه اطواق دائريه وضرب  للاسكندريه ومصر وأكثر من القاهر المعزيه وعسقلان   ومدن اخرى  وايضا ضرب  فئات الدنانير من الربع  وكان لها هيئات مختلفه للدنانير  منها يشابه العباسي ومنها بخط  النسخ الفاطمي

شرح مأثورات الدينار
الوجه الاول :

كتب في طوق الهامش الاول  : بسم الله الرحمن الرحيم ضرب هذا الدينر بعسقلان سنة عشر و خمسمائة
كتب في طوق الهامش الاوسط: ابو على الامر باحكام الله امير المؤمنين
 كتب في  المركز :الامام  المنصور
-
الوجه الثاني

كتب في طوق الهامش الاول  : محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
كتب في طوق الهامش الاوسط: لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
 كتب في المركز : عال غايه

في عهده أخذ الفرنج عكا عام 1103، كما أخذوا طرابلس عام 1108. وبعد ذلك تسلموا تبنين عام 1117، وصور عام 1124، وأخذوا بالسيف بيروت عام 1109، وصيدا عام 1110، وسقطت الفرما للملك الإفرنجي بردويل

ملاحظات :
عال غايه : قد يُقصد بها وهي الرأي الارجح انه عاليه الجوده  ( عال  = عالي  غايه = بغايه عاليه )
(ولو كره المشركون)  تظهر هنا غير عن ما سلفها من الدنانير الفاطميه والعباسيه والامويه

دينار سنة عشر و خمسمائة (510 هجري) دينار فاطمي   للآمر بأحكام الله  ضربه   بعد تولي الحكم  من ابيه   , نقش في اطواقه الثلاثه  بالخط  النسخ  الفاطمي المزخرف  . وابقى الامر باحكام الله    شكل الاستداره للدينار كما ورثه عن مما سلفه من الخلفاء الامويين  والعباسين  وابيه   انما تغيرت المأثورات فيه بزياده تاكيد على وصايه الامام  علي  وزياده عال غايه.   وكان  بسماكه تقريبا 1 ملم وبوزن شرعي يتراوح بين 4.19-4.24  غرام  من الذهب الخالص عيار 24  قد ينقص بالوزن غرام او يزيد ولا تثريب في ذلك بسبب قوالب السك  وهو مصنف  انه نادر جدا  ويقدر سعره بين 1500-2500  -دولار  حسب النظافه .

ملاحظات للزائرين :
*وننوه ان الفاطييمن ضربوا نقودهم بمدن عديده واهمها : القيروان , المهديه , طرابلس , صور , دمشق , فلسطين , مصر , الاسكندريه , فلسطين , صقليه , الاندلس , الزهراء  , المنصوريه  ومكه ..........الخ
تخص المركز اللبناني لتحليل النقود والنقوش والكتابات الاثريه في الشرق الاوسط   مدققه  بواسطه الباحث ومدير المركز والخبير  محمد الملقب بالصديق الصدوق
*الدنانير البيزنطيه التي كانت رائجه قبل تعريب النقود والدنانير الامويه والعباسيه بوزن 4.250 غرام تقوم عليها القواعد التاليه  ( الدينار يساوي 12 درهم , تقطع يد السارق ادا سرق أكثر من ثلاث دراهم  اي ربع دينار (فتوى https://islamqa.info/ar/239920) ما ثبت عن عائشه عن النبي صل الله عليه وسلم  دية قتل الرجل الف دينار  .ويخرج للزكاه دينار على كل 40 دينار
* الدنانير الامويه خلت من تسجيل المدن فيها لنها كانت محصوره بدار سك في الشام ثم مصر مؤخرا
*الدراهم الامويه سجلت فيها المدن منذ نشاتها وظهر سنة 78 هجري  احدى الدراهم من دون مدينه وهي نادره للغايه  وأيضا الدرهم يحمل توشحات الدينار ولكن في الطوق أكتملت الايه  (محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) في الدينار  انهت عن (كله )  وذلك بسبب اتساع الدرهم 
*ملاحظه ضربت النقود الامويه الصرفه من سنة 77 هجري حتى 132 بدون اي تغير بالتوشيحات . عدا عن الدراهم الثوريه التي خرجت من عام 126- حتى 132  وايضا الدنانير التذكاريه . وتعتبر هامه بجانب الدنانير 77 - 105 - 127 - 132 والدنانير البيزنطيه المعربه  وضروب افريقيا بعد المئه  وايضا الدراهم الساسانيه الامويه بين السنوات 72 حتى 75 هجري الى الان
ضرب دينار 77 هجري  الصرف بآخر  سنه 77  هجري
*#سَكُّ  النُّقُود : ضَرْبُهَا ، صَوْغُهَا
*#الصَّكُّ  : وثيقة بمال أو نحوه
*#دينار_صرْف/ درهم صرْف/ فلس صرْف : هو  اي نقد من اي فئه لا تتبنى ازدواجيه اللغه في نقد واحد وان يكون صرفا وخالصا لحضاره معينه دون سواها . مثلا دينار روماني صرف - درهم اموي صرف الخ
*#الدراهم_الساسانيه_المعربه : يمكن القول انها دراهم امويه ساسانيه معربه  او دراهم اسلاميه ساسانيه معربه بسب ازدواجيه اللغه  والكتابه فيها  Dual use(  نقش فيها اسم الولاة والخلفاء #بالكتابه_البهلوي وبالعربي تاره  وعليها تصوير #كسرى و#النار_المجوسيه )
 *الدنانير البيزنطيه  المعربه : يمكن ان نطلق عليها اسم ان  كانت بزنطيه شرقيه او بيزنطيه اسبانيه افريقيه  يمكن القول دينار عربي بيزنطي / دينار اموي بيزنطي / دينار لاتيني معرب او مترجم لأنه تم كتابه التوشيحات باللغه اللاتينيه  او دينار اموي بيزنطي معرب  كله يصلح .
وايضا يصلح للفلس المعرب
*الدنانير  او #الدراهم _التذكاريه او يسميها البعض بصله  : هي ضروب يتم ضربها  بمناسبه حدث معين  نصر - مصالحه - مصاهره او تتويج وهده يمكن شملها بكل العهود ولا تنحصر في العهد الاسلامي  وهده الضروب لا تتداول
*ضروب #النقوط  : هده الضروب تضرب لأسباب فرديه وليست للتدوال قد يسجل بها توشيحات واذكار بسيطه وتكون للنقوط والهدايا والولاده
* #المزور او #المزيف : كله يصلح للقول بانه دينار مزور
* #النقود_المطليه  : ماده حمراء او سوداء يطلى فيها الدينار او الدرهم  خوفا على اتلافه عند حفظه 
*#دور_السك : هو المكان الذي تسك به النقود من دينار ودرهم وفلس
*#دينار_زيوف: هو دينار بتوشيحاته ولكن مطلي بالذهب وهو خارج عن دار السك ولا يعمل به انه دينار
*تقطع يد السارق بربع دينار ذهب او قد يعادله  3 دراهم  فضه
للتواصل في أي خطأ او ابدأ رأي او مشاوره
alsadeekalsadouk@yahoo.com/gmail
skype:alsadeekalsadouk
(الصديق الصدوق ) instagram/twitter:alsadeekalsadouk
لبنان - بيروت
المركز اللبناني لتحليل النقود والنقوش والكتابات الاثريه في الشرق الاوسط / صديق لكنوز ودفائن البشريه
http://konouz.ahlamontada.com/
للاستشارات الجديه والاراء  :lebaneseancientcoins@consultant.com
هوامش هاشتاغ بحث خارج الموضوع :
#دينار#اسلامي #دينار_اموي #الحجاج#عبدالملك_بن_مروان #بني_اميه #معاويه #الصديق_الصدوق #دينار_فاطمي #دينار_عبيدالله #دينار #دينار_القائم_بامر_الله
#تقيم_عملات # #دينار_عباسي  #اثار_لبنان #السياحه_في_لبنان #دلمون #الكويت #الخليج #يهوذا #موسى #عيسى_ابن_مريم
#درهم_اموي #مزيف #زيوف  #تنظيف_عملات #تقيم_دينار_اموي #فلس #درهم #دينار #درهم_عباسي
ruppees #rial  #toss #bronzecoin #antique #antiquecoins #instagramers #egyptian#note #bill #umayyad #Caliphate #umayyad_Caliphate#Abd_Al-Malik
#Damascus#Harran#umayyad#dirham #umayyad_dirham #fals
#umayyad#coinage #Numismatica#ISLAMIC_COINS_Umayyad. #Sulayman_(96-99h), #Silver_Dirham #Silver#Dirham#twodollars #collectors #buycoins #uscoin
(انتبهوا لست وثلث  السين في ست لها مد بالسين  اما ثلث فقط الثاء ثم نبره اللام )
( انتبهوا بين خمس وثمن  الخاء والثاء متقاربتين ولكن السين فيها نبرات اكثر من الياء )
( انتبهوا بين سبع وتسع  نبره التاء طويله في تسع وسبع لها نبره قبل الباء  ) 
#لم يسجل الامويين اي اسم خليفه او شخص على النقود  الصرفه عدا عن دينار 105 التذكاري . فبعض الضروب تكون محصوره بين خليفتين في حال حصل الوفاة في السنه الهجريه الواحده
#ملاحظه سجل الخلفاء الاموين على ضروبهم المعربه بيزنطيه وساسانيه
#الدنانير والدراهم  الاسلاميه جائت غير منقطه ومشكله  الا ان كلمة دينر تغيرت الى دينار وتنقط بعضها مؤخرا العباسي المتأخر
#مدينه المنصوريه نسبه للمنصور والمهديه نسبه للمهدي

 

دينار فاطمي ضرب الاسكندريه سنه 493 هجري للمستعلي بالله Fatimid, al-Musta’il (487-495h), Gold Dinar, al-Iskandariya 493h

 

 

 

 

 

 

 

 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
 دينار فاطمي ضرب الاسكندريه سنى 493 هجري للمستعلي بالله

Fatimid, al-Musta’il (487-495h), Gold Dinar, al-Iskandariya 493h
معلومات شخصية
الاسم : أحمد بن معد بن الظاهر بن علي بن منصور /المستعلي بالله  ابا القاسم
(فترة الحكم)
487هـ/1094م - 495هـ/1101م
المدة: 8 سنوات
الديانة :الإسلام
الاب : معد
ولد في : القاهره

أجلسه الأفضل بن بدر الدين الجمالي على تخت الخلافة بعد وفاة أبيه وكان أصغر إخوته (نزار وعبد الله وإسماعيل) وطلب منهم مبايعته فرفضوا في بادئ الأمر ثم بايع عبد الله وإسماعيل بعدما أخذ الأفضل البيعة على مقدمي الدولة وأمراؤها ورؤسائها وأعيانها، أما نزار أكبر أبناء المستنصر فلم يبايع وفر إلى الإسكندرية، وكان الأفضل قد دبر لتنصيب أحمد المستعلي بالله لمنع نزار من الوصول لكرسي الخلافة لخلافات قديمة بينهما، واختار أحمد لصغر سنه ومأمن جانبه. تحصن نزار بالإسكندرية بمساعدة واليها أفتكين التركي وأخذ البيعة لنفسه. في أيام المستعلي افترقت الإسماعيلية فصاروا فرقتين، فرقة النزارية التي تعتقد في إمامة نزار وولده من بعده، وفرقة المستعلية التي تعتقد في إمامة المستعلي وولده من بعده، ولم يكن للمستعلي سيرة تذكر فقد كان الحكم والملك وتدبير أمور الدولة بيد الوزير الأفضل. وقيل أن المستعلي مات مسموماً وقيل بل قتل سراً.

ضرب المستعلي بالله  اول دينار له سنه 487 هجري وانتهى  الدينر سنة 494 وبقيت دنانيره تُضرب على مدار ثمان سنوات
كانت ضروبه على طراز دنانير ابيه  بثلاثه اطواق دائريه وضرب  للاسكندريه ومصر  ومدن اخرى  وايضا ضرب  فئات الدنانير من الربع  وكان لها هيئات مختلفه للدنانير  منها يشابه العباسي ومنها بخط  النسخ الفاطمي

وننوه ان الفاطييمن ضربوا نقودهم بمدن عديده واهمها : القيروان , المهديه , طرابلس , صور , دمشق , فلسطين , مصر , الاسكندريه , فلسطين , صقليه , الاندلس , الزهراء  , المنصوريه  ومكه ..........الخ

شرح مأثورات الدينار

الوجه الاول :

كتب في طوق الهامش الاول  : بسم الله الرحمن الرحيم ضرب هذا الدينر بالاسكندية سنة ثلاث و تسعين و اربعمائة
كتب في طوق الهامش الاوسط: ابو القاسم المستعلى بالله امير المؤمنين
 كتب في  المركز :الامام احمد
-
الوجه الثاني

 

كتب في طوق الهامش الاول  : محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
كتب في طوق الهامش الاوسط: لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
 كتب في المركز : عال غايه

 

ملحوظه (ولو كره المشركون)  تظهر هنا غير عن ما سلفها من الدنانير الفاطميه والعباسيه والامويه

دينار ثلاث و تسعين و اربعمائة (493 هجري) دينار فاطمي  للمستعلي بالله ضربه   بعد تولي الحكم  من ابيه   , نقش في اطواقه الثلاثه  بالخط  النسخ  الفاطمي المزخرف  . وابقى المستعلي    شكل الاستداره للدينار كما ورثه عن مما سلفه من الخلفاء الامويين  والعباسين  وابيه   انما تغيرت المأثورات فيه بزياده تاكيد على وصايه الامام  علي  وزياده عال غايه.   وكان  بسماكه تقريبا 1 ملم وبوزن شرعي يتراوح بين 4.19  غرام  من الذهب الخالص عيار 24  قد ينقص بالوزن غرام او يزيد ولا تثريب في ذلك بسبب قوالب السك  وهو مصنف  انه نادر ويقدر سعره بين 800-1200  -دولار  حسب النظافه .

ملاحظات للزائرين :

تخص المركز اللبناني لتحليل النقود والنقوش والكتابات الاثريه في الشرق الاوسط   مدققه  بواسطه الباحث ومدير المركز والخبير  محمد الملقب بالصديق الصدوق

*الدنانير البيزنطيه التي كانت رائجه قبل تعريب النقود والدنانير الامويه والعباسيه بوزن 4.250 غرام تقوم عليها القواعد التاليه  ( الدينار يساوي 12 درهم , تقطع يد السارق ادا سرق أكثر من ثلاث دراهم  اي ربع دينار (فتوى https://islamqa.info/ar/239920) ما ثبت عن عائشه عن النبي صل الله عليه وسلم  دية قتل الرجل الف دينار  .ويخرج للزكاه دينار على كل 40 دينار

* الدنانير الامويه خلت من تسجيل المدن فيها لنها كانت محصوره بدار سك في الشام ثم مصر مؤخرا

*الدراهم الامويه سجلت فيها المدن منذ نشاتها وظهر سنة 78 هجري  احدى الدراهم من دون مدينه وهي نادره للغايه  وأيضا الدرهم يحمل توشحات الدينار ولكن في الطوق أكتملت الايه  (محمد رسول الله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) في الدينار  انهت عن (كله )  وذلك بسبب اتساع الدرهم 

*ملاحظه ضربت النقود الامويه الصرفه من سنة 77 هجري حتى 132 بدون اي تغير بالتوشيحات . عدا عن الدراهم الثوريه التي خرجت من عام 126- حتى 132  وايضا الدنانير التذكاريه . وتعتبر هامه بجانب الدنانير 77 - 105 - 127 - 132 والدنانير البيزنطيه المعربه  وضروب افريقيا بعد المئه  وايضا الدراهم الساسانيه الامويه بين السنوات 72 حتى 75 هجري الى الان

ضرب دينار 77 هجري  الصرف بآخر  سنه 77  هجري

*#سَكُّ  النُّقُود : ضَرْبُهَا ، صَوْغُهَا

*#الصَّكُّ  : وثيقة بمال أو نحوه

*#دينار_صرْف/ درهم صرْف/ فلس صرْف : هو  اي نقد من اي فئه لا تتبنى ازدواجيه اللغه في نقد واحد وان يكون صرفا وخالصا لحضاره معينه دون سواها . مثلا دينار روماني صرف - درهم اموي صرف الخ

*#الدراهم_الساسانيه_المعربه : يمكن القول انها دراهم امويه ساسانيه معربه  او دراهم اسلاميه ساسانيه معربه بسب ازدواجيه اللغه  والكتابه فيها  Dual use(  نقش فيها اسم الولاة والخلفاء #بالكتابه_البهلوي وبالعربي تاره  وعليها تصوير #كسرى و#النار_المجوسيه )

 *الدنانير البيزنطيه  المعربه : يمكن ان نطلق عليها اسم ان  كانت بزنطيه شرقيه او بيزنطيه اسبانيه افريقيه  يمكن القول دينار عربي بيزنطي / دينار اموي بيزنطي / دينار لاتيني معرب او مترجم لأنه تم كتابه التوشيحات باللغه اللاتينيه  او دينار اموي بيزنطي معرب  كله يصلح .

وايضا يصلح للفلس المعرب

*الدنانير  او #الدراهم _التذكاريه او يسميها البعض بصله  : هي ضروب يتم ضربها  بمناسبه حدث معين  نصر - مصالحه - مصاهره او تتويج وهده يمكن شملها بكل العهود ولا تنحصر في العهد الاسلامي  وهده الضروب لا تتداول

*ضروب #النقوط  : هده الضروب تضرب لأسباب فرديه وليست للتدوال قد يسجل بها توشيحات واذكار بسيطه وتكون للنقوط والهدايا والولاده

* #المزور او #المزيف : كله يصلح للقول بانه دينار مزور

* #النقود_المطليه  : ماده حمراء او سوداء يطلى فيها الدينار او الدرهم  خوفا على اتلافه عند حفظه 

*#دور_السك : هو المكان الذي تسك به النقود من دينار ودرهم وفلس

*#دينار_زيوف: هو دينار بتوشيحاته ولكن مطلي بالذهب وهو خارج عن دار السك ولا يعمل به انه دينار

*تقطع يد السارق بربع دينار ذهب او قد يعادله  3 دراهم  فضه

للتواصل في أي خطأ او ابدأ رأي او مشاوره

alsadeekalsadouk@yahoo.com/gmail

skype:alsadeekalsadouk

(الصديق الصدوق ) instagram/twitter:alsadeekalsadouk

الجمهوريه اللبنانيه - بيروت

المركز اللبناني لتحليل النقود والنقوش والكتابات الاثريه في الشرق الاوسط / صديق لكنوز ودفائن البشريه

http://konouz.ahlamontada.com/
للاستشارات الجديه والاراء  :lebaneseancientcoins@consultant.com
هوامش هاشتاغ بحث خارج الموضوع :

#دينار#اسلامي #دينار_اموي #الحجاج#عبدالملك_بن_مروان #بني_اميه #معاويه #الصديق_الصدوق #دينار_فاطمي #دينار_عبيدالله #دينار #دينار_القائم_بامر_الله

#تقيم_عملات # #دينار_عباسي  #اثار_لبنان #السياحه_في_لبنان #دلمون #الكويت #الخليج #يهوذا #موسى #عيسى_ابن_مريم

#درهم_اموي #مزيف #زيوف  #تنظيف_عملات #تقيم_دينار_اموي #فلس #درهم #دينار #درهم_عباسي

ruppees #rial  #toss #bronzecoin #antique #antiquecoins #instagramers #egyptian#note #bill #umayyad #Caliphate #umayyad_Caliphate#Abd_Al-Malik

#Damascus#Harran#umayyad#dirham #umayyad_dirham #fals

#umayyad#coinage #Numismatica#ISLAMIC_COINS_Umayyad. #Sulayman_(96-99h), #Silver_Dirham #Silver#Dirham#twodollars #collectors #buycoins #uscoin

(انتبهوا لست وثلث  السين في ست لها مد بالسين  اما ثلث فقط الثاء ثم نبره اللام )

( انتبهوا بين خمس وثمن  الخاء والثاء متقاربتين ولكن السين فيها نبرات اكثر من الياء )

( انتبهوا بين سبع وتسع  نبره التاء طويله في تسع وسبع لها نبره قبل الباء  ) 

#لم يسجل الامويين اي اسم خليفه او شخص على النقود  الصرفه عدا عن دينار 105 التذكاري . فبعض الضروب تكون محصوره بين خليفتين في حال حصل الوفاة في السنه الهجريه الواحده

#ملاحظه سجل الخلفاء الاموين على ضروبهم المعربه بيزنطيه وساسانيه

#الدنانير والدراهم  الاسلاميه جائت غير منقطه ومشكله  الا ان كلمة دينر تغيرت الى دينار وتنقط بعضها مؤخرا العباسي المتأخر

#مدينه المنصوريه نسبه للمنصور والمهديه نسبه للمهدي